《红楼梦》意象论(1)网

《红楼梦》在运用意象方面取得了极高的艺术成就。这主要表现在以下两个方面。

　　一、取事为象，种类万千

　　从楚辞的香草美人到唐诗的忧愁似水，中国古代文学积累了许多脍炙人口的“取象”典范。《红楼梦》的取象范围显然更广更有深度，有自然景物，有社会场景;有画家惯用的色彩，有音乐家擅长的音符;有大观园笼罩全书，有怡红院各寓意旨……千姿百态，串串珠玑。

　　1。自然之象，其意深远。人的审美感受是多向性的，即使对同一审美对象也会因心境不同而产生迥异的感受。同是夜色，同是风，却有风雅的“月白风清，如此良夜何”和粗犷的“月黑杀人夜，风高放火天”，审美感受截然不同。《红楼梦》里的自然之象，正是与人物及作者的性格、心境结合在一起，情景高度融合，其中最具艺术感染力的是作者根据人物的性格心境来描写景物，创造意象。可以说性格是意象的组成部分，反之亦然:进一步而言，性格是作家创造意象的手段，而意象也是作家塑造性格的手法，性格化入意象、意象又融入性格，艺术意象与艺术人物、艺术典型交融。在《风雨夕闷制风雨词》中，黛玉伤感之情构成了秋灯秋夜秋风秋雨的灵魂，而这凄凉的意象，又更深一层地刻画了黛玉的性格。下面选取出现最多的“花”来分析。

　　小说写了惜花、咏花、饯花、葬花，写了富丽的花、浓郁的花、清幽的花、高洁的花，写了春荣秋谢花折磨、花魂默默无情绪……随着情节的发展，人物精神气质的变化，出现了各种有关花的意象。如第27回，先写饯花。出现在我们面前的是一派春意盎然的浓郁，古老的风俗、醇郁的风情。芒种过去便是夏日，众花即谢，花神将退。清闲的闺中少女对这样的风俗是很重视的。这天，大观园里人人早起，女孩子用花瓣柳枝编成轿马或用绫绵纱罗叠成个旄族幢，然后用彩线系了挂在树上。满园绣带飘飘，花枝招展，更兼少女们打扮得桃羞李让、燕妒莺惭，整个大观园一派欢欣鼓舞—此时正值贾府兴旺之际。青春的年华，欢快的心情，晴和的天气，斑斓的花树，构成了“芒种饯花”的胜境。然作者笔锋一转，“独不见黛玉”，正是“满园春色，一人悲愁;满堂嘉宾，一人向隅”。才过几个场景，就是黛玉葬花的景象。那是一番截然不同的另一种意象了。宝玉因寻黛玉不见，低头见许多凤仙石榴等各色落花重重地落了一地，便收拾起来，意欲送至那日与黛玉同葬桃花的地方。登山渡水，过树穿花，将至花冢，山坡那边传来呜咽之声。这里，黛玉孤零零地发出葬花之吟:“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，这何尝不是黛玉的身世之感呢?满腹忧愁，加之天生多愁善感，面对落红满地，发出“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的感慨。葬花之期和饯花之日在同一时节，都是闺中少女惜春送春的举动，但由于人物的情思感受不同，同是花却成了迥然异趣的意象。

　　《红楼梦》里意象纷呈，举不胜举。那么表达了作家什么美学理想，又提出了什么美学要求值得我们注意呢?大概有这么三点:最基本的是情(意)与象的有机统一，其次是所创造的意象既应自成天地，相对完整，又要是整个作品的局部。如第七回中的“堵沟戏鸟”这个场面。最后也是最重要的是要准确地透过有根的形象悟出景外之景、象外之象、无穷之味，不尽之意，这一点在本文第二部分还要详细论到。

　　2。世态之象，其情深邃。《红楼梦》是一部“大旨谈情”的书，其中包含着作者的人生感受。作者要把自己的所感所思熔铸在作品的人物形象中，就必须通过提炼某种人情世态为意象。

　　刘姥姥一进荣国府告贷求助，本非十分出奇之事，但因这一情节渗透了作者的人生感受，使这一意象格外具有艺术感染力。有回前诗曰:“朝扣富儿门，富儿犹未足。虽无千金酬，磋彼胜骨肉。”此诗化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”再看作者好友敦诚《寄怀曹雪芹》的“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”。何等相似。正因为作者有相似的感受，才描摹得那么丝丝入扣。刘姥姥是仰仗陪房周瑞家的才得以从后门进到荣府。她进室后眼花缭乱，头晕目眩，不知自鸣钟为何物，错把丫环当主子。见了主子欲说又止，未语先窘。听到凤姐告难便心头突突，得知了20两赠钱又喜得浑身发痒。在凤姐这一方，她未曾见面，势派先见，漫不经心，忙欲起身犹未起身，外谦内倨娴于辞令，见到刘姥姥喜出望外急不择言也只是笑而不睬。这些精细准确的描写与24回贾芸向卜世仁赊欠落空得醉金刚慷慨相助，母舅之亲冷若冰霜反不如一个称为泼皮多多一节的描写相对照，我们就会觉得脂评的“世情写透”是非常恰当的。这种人生的感受，生活的悲辛，通过作品的意象传达出来，使人或深有同感，或感慨万千。那些细节构成整个意象，是耐人寻味的。

　　这类在人生世相的描摹中创造的意象，小说中触处皆是。有人认为《红楼梦》里每吃一顿饭，都有一个意境，是很有道理的。这看似细微琐屑，然而经作家真情实感的提炼，达到了意(情)与象的高度统一，堪称典范

　　关于创造意象的美学要求除上面谈到的三点外，还有一个很重要的前提，就是作家必须具有那个时代的最先进的社会理想和美学理想，即使在污浊的现实中也要保持自身高洁美好的情操。因为“意”这种主观意识很强的因素必须有其客观的必然规定性，即与进步的社会和生话相一致相统一。如果作家视宝黛情感为疯傻，那么读曲葬花的意象便没有;如果作家满足于现实，那么就创造不出“豪华虽足羡，离别却难堪”的社会图画;如果作家以贾府主子“惜老怜贫”为社会理想，就不会有“朝扣富儿门”的人生感慨;如果作家缺少“胸中丘壑”，缺少对生活的审美感受，便创造不出具有生活神韵和风采的艺术境界，包括那表面令人神往的大观园。可见真实的生活，真挚的感情是创造意象的重要前提。难怪作者说:“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我想读者会逐渐解其味，解其意象的。

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