浅论黄金明本世纪初的智性诗歌(1)
2016-01-23 01:08
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容提要: 结合鲁扬的智性诗学理论论述黄金明⑴本世纪初的智性
容提要: 结合鲁扬的智性诗学理论论述黄金明⑴本世纪初的智性诗歌的特点——城市与农村碰出的文化因子——新的乡土情结，并讲述他的诗歌影响，中肯地肯定他在本世纪初所取得的成就。“五·四”是中国新诗的起点，然而，在其后的好几十年来也没有得到很好的发展。建国后到改革开放这段时间，新诗更不如从前了，被一层浓浓的意识形态所束缚而失去了自身尊严。在这层外衣的监控下，无数老一辈的诗人不惜出卖自己的意愿，更是出卖了艺术，无病呻吟地歌功颂德，甚至产生像农民“诗人”王老九这样的顺口溜诗句：种地想起毛主席，周身上下增力气；
走路想起毛主席，千斤担子不觉累；
吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。就连建国前在诗坛享有盛名的郭沫若在建国之后也一副嘴脸的媚态！在重大的历史事件中，郭老往往会发表诗词表态。比如，1966年9月9日发表题为《文革》的诗词，歌颂“文革”的到来；“四五”天安门事件之后，写了《水调歌头———庆祝无产阶级文化大革命十周年》；五个月之后，中国的政治格局发生了变化，四人帮被粉碎，郭老又写了一首《水调歌头·粉碎四人帮》庆贺！这与他前期写诗的心态完全变了味！在这个时期，被我们后人真正看得上是诗的诗歌是隐匿于民间的地下诗歌，这主要以黄翔⑵诗人为代表。改革开放之后，人们的思想空前解放，诗人们将不再受“主义”“阶级”“革命”等意识形态束缚，创作开始内化，也即关注自己，注重个体的生存状态，艺术手法也开始发生变化，意象与象征交织互用，于是在这个阶段就产生了“朦胧诗”，震撼了整个中国诗坛，并以破竹之势影响无数青年人，摧毁了老一辈诗人这股僵化的诗歌力量，成为中国新诗的一个亮点。随后，在此基础上，中国新诗不断地发展，乃至出现不同的诗歌流派，如“第三代”诗歌、“中间代”诗歌及“七十后”诗歌等。中国新诗在变化发展着，深刻地影响着人们，然而广东诗坛却在静水不流，处于诗歌运动的边缘地带。众所周知，广东在历史上一直是一个文化弱省，后人干脆戏称它为“文化沙漠”！面对这种尴尬的局面，任何一个作为广东的知识分子，都有义务尽其所能、尽职尽责地为广东的文化倾出自己的一份热情，使其活跃起来而不至于死气沉沉。近年来，广东的诗坛比较活跃，这有赖于他省份的诗人流入，如来自广西的安石榴、来自安徽的魏克，还有来自四川的女诗人肖音、来自吉林的王小妮，也有来自他省的诗歌评论家北窗等。一个地域的文化要真正发展起来，其实更多的还得依靠本土的文化人，因此，广东诗坛要充分地发展，到根本上还得依靠本土诗人挖掘、继承和创新。可观的是，在本世纪初，广东的本土诗人迅速成长，不但为广东诗坛注入了新的活力，也成为全国诗坛一股不容忽视的力量！这股力量主要以诗人黄礼孩⑶和黄金明等人为中坚。本文着重探讨的是广东诗人黄金明。黄金明凭着敏锐的心灵、高超且成熟的写作技巧以及深邃的哲理、思想，在本世纪初打造了一系列优秀的短诗及长诗，如短诗《一座建筑物的倒塌史》、《老街的伤感之歌》、《变形记》等，长诗《洞穴》、《农妇陈高英的一生》等。
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这一系列诗歌呈现在广东诗坛，预示着智性诗歌在广东出现，有些诗作甚至比智性诗写作的提出还早。智性诗歌写作是鲁杨⑷首先倡导，时间是2003年9月份，宣传阵地是中国诗歌论坛。他在《鲁扬智性诗学》中的序言就提到：“智性写作的提出——缘于‘智性时代’的来临！”
“是时候了！是到了清算——和清扫中国诗坛这些垃圾的时候了！尤其纵观当今世界诗坛大师辈出——而我们中国‘著名诗人’不少，中国‘大诗人’不少，甚至好像还出什么‘大师级诗人’！！可真对中国诗歌真有建树，对中国汉语和中国文化真的作出贡献——写出一篇代表中国诗歌文化高度的经典诗作的写诗人——你找不到一位！”由此可看出，智性诗歌写作是在一定的背景下提出的，它的目的在于拒绝“垃圾”性的盲目写作，复兴我中华的诗歌大国。就“智性诗歌写作”解题，那么，何谓“智性”？何谓“智性诗”？又何谓“智性写作”？
