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略论“二辰丸事件”与中国第一次抵制日货运动

2016-04-27 01:01 内容提要：辛亥革命前的十余年，中国社会蕴酿着根本性的变化。一个重要的表现是现代国家观念、国民意识开始超出士大夫阶层，在沿海和内地商埠及普通民众间传播以绅商为核心，各地商会组织领导的新民众运动应运而生。反美爱国运动.收回利权运动.保路运动是其中的代表，在清末的政治舞台上扮演着重要角色。1908年，由二辰丸交涉而引发的抵制日货运动只是广东的地方性事件，但它具有一定的典型性和代表性，有助于我们更深入了解清末的新民众运动和国民参政意识的发展。

关键词: 二辰丸事件 民众运动 抵制日货 20世纪初，以抵制美货运动为代表的一系列新式民众运动，反映了中国社会的一系列显著变化。学术界虽对本课题尚无研究，即对中国第一次抵制日货运动研究较少。但是对与之类似的中国抵制美货运动研究较多。外学者同大陆学者也存在不同的观念。史学界对抵制美货运动的研究也取得了不少的成果，特别是近十年来的若干论文，或对抵制美货运动时期的资产阶级进行了过去所未有的深入考察，或从商会的新角度探索了抵制美货运动的兴衰及影响，使这一课题的研究在原有基础上有明显的拓展。对1905年反美爱国运动，海外学者同大陆学者也存在不同的观念。
1905年的反美爱国运动从一开始就形成了以上海为中心，全国上下轰轰烈烈的巨大声势。但是它却伴随着各种的阻力和障碍，也最终对运动造成了消极作用，出现虎头蛇尾的结局。这一运动虽然失败了，但是国内学者认为它毕竟显示了以新兴的民族资产阶级的中国广大民众的力量，迫使当时的清政府终于未敢同美国政府续签限制华工禁约。更重要的则是推动了中华民族新的觉醒，的确连当时积极倡导疏销美货的张骞也不得不承认：“华人同声抵制，遍各行者，此等国民知识，文明竞争，五年之前所不敢望。”①的确如此，与在之以前的义和团运动相比虽都为民众运动，但是这时的反美爱国运动不在是旧式的民众起义。它虽不是资产阶级第一次领导的运动，却柔和了许多“近代”的东西，例如，它们已利用国际社会，新式媒介等来开展运动。国内史学界普遍认为它是中国资产阶级登上政治舞台的第一次表演。所以国内学者以往都侧重于对资产阶级工商业者的研究。这一点的确是可取的，是不可缺少的一部分，但是他们对各阶层普通民众的思想意识的关注较少。而韩国的金希教先生却关注到了这一点。因而对抵制美货运动有了新的发展，金希教先生认为这一时期，中国出现了具有近代意义的民众社会和民众民族主义。1905年的反美爱国运动，普通民众也参与进来。通过各种方式来进行宣传。因而，他主要从宣传方式、媒介发展、主体的组织等研究反美爱国运动。

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另一方面，国内学者在研究反美爱国运动时，主要是在揭露抵制美货运动中，中国资产阶级的软弱和妥协性，朱英就在《辛亥革命时期新式商人社团研究》一书中系统而深刻的指明了晚清中国资产阶级的局限性，这也无疑会在此次运动中有所体现。与此同时，国内学者也肯定了普通民众在斗争中的坚定性。的确如此，反美运动因受到各方的压力，就有少数商人向美国定货，销售美货，从而使抵制美货运动逐渐走入低潮。但是，国内学者并没有从理论上对中国民众社会的发展进行探讨，而金希教先生却在《抵制美货运动时期中国民众的“近代性”》一文中，探讨了抵制美货运动时期民众的“近代性”问题，即“具有近代意义的民众社会的产生及其影响”。在金文中，他得出了新的结论：民众社会在抵制美货运动时期的斗争和主张，具有鲜明的近代特征，即反帝的独立性格和潜在的反清王朝性格的“民众民族主义”。②商会独立领导了这场运动，虽然他们不信任清政府而直接同美方代表谈判，但是他们并不敢公然与清王朝对抗，最后，抵制美货也逐渐走入低潮。直至1907年开始的江浙拒款保路运动，民众社会才有公然与清政府对抗的言论与行动，有的愤而表示“宁死不借外债”，有的强烈要求清政府“收回成命”。因而，此次反美爱国运动并无明确的反清王朝的特征。1905年的反美爱国运动是由上海商务总会发起和领导的，所以国内学者在研究这一课题时，又从商会的角度来探讨这一问题。史学界对近代新式商人社团研究也颇多。朱英在《辛亥革命时期新式商人社团研究》一书中，就指出：1905年抵制美货运动爆发于新式商人社团商会诞生之后，商人不仅通过自己的这一组织开始承担发动和领导反帝爱国运动的历史使命。而且有许多新的特点：其一，明确提出了争取政治权利的要求，例如，意欲插手外交等；其二，商人力求自治自立的阶级意识明显增强，“天下只有自立，决无依赖他人之道”；其三，开创了抵制外货这一反对帝国主义，维护国家主权的新斗争方式。这也为1908年，广州粤商自治会领导第一次抵制日货运动提供了先例。