都云作者痴 谁解其中味——耿仲琳、田瑞昌关于(4)
2016-06-10 01:01
导读：“星沉海底当窗见，雨过河源隔坐看。”这是附和李贺《梦天》笔法，在天上望去“星”“沉”入“海底”却像在“窗口”，“雨过河源”近如隔坐，因为
“星沉海底当窗见，雨过河源隔坐看。”这是附和李贺《梦天》笔法，在天上望去“星”“沉”入“海底”却像在“窗口”，“雨过河源”近如隔坐，因为“黄河之水天上来……”这本是李白说的嘛！
“若是晓珠明又定，一生长对水精盘”。这句诗有双义。 （一）是预言李贺（“晓珠”即“太阳”）和妻（“水精盘”即“月亮”）长相随也！（二）这句诗可解为：“李贺，你是无君无神论者，你不要误会，我李商隐让你上天，不是要改变你的世界观。你看那个自以为是太阳的劳什子能‘明’和‘定’吗？那个‘水精盘’不是碎了吗？所以，你的世界观是动摇不了的！”
说到这里，又须放一狂话：李商隐并不信上苍有帝。你如细细品味《李长吉·小传》的《呜呼！》以后的文字那一连串的设问，明镜般道出他是明知子虚，但却渲染出李贺上天的这一神话。从“帝独重之”一句，我们能不明白帝就是李商隐吗？
“其二”“对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田”。你李贺（“百劳”）虽然不认识我李商隐这个“对月郎”，但我已为你倾倒。这种感情如同你的妙句“鱼生玉藕下，人在石莲中”（李贺《恼公》）一样可怜。而你这句诗的正解是你正在祖国的艺海中遨游，正当华年，正须唱出更美的诗文的时候，怎可撒手人寰呢？
所以我要推荐你为紫皇的书记，让你创造出更多更美的文字。
“不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩”。我虽然叫你当神仙可绝不是叫你放弃无神论，和这班神仙中人同流合污。当然，萧史善吹箫，能如凤鸣，可以学也；洪崖炼丹骗人，你不搭理他也就算了。
“紫风放娇衔楚佩”像《洛姝真珠》那样，“高楼唱月敲悬珰”。“佩”和“珰”同义，要奏出悦耳的声音：“兰风桂露洒幽翠”，这个“翠”等于无君论。
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“赤鳞狂舞拨湘弦”。你的歌诗都像刘邦（赤帝子）歌 《大风》，又像“湘灵敲瑟”。这里又暗示商隐懂得，在李贺看来，刘邦与荆轲同等；而“拨湘弦”有盛赞贺句“幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙”（李贺《湘妃》）之奥妙，有冲破“凉夜”的气势雄伟的声音；——而“上青枫”即喻冲天，又喻巨变（“枫”着“秋气”（霜）后，由青变红，换了一个世界）。“紫凤”喻李贺是“凤”，加个“紫”喻他此刻是在天上。
“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠”。这是对桂冠诗人俗流的警告，那班“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎”（李贺《洛姝真珠》）的一流诗人，你们可知道：“踏踏马蹄谁见过，眼看北斗直天河（北斗直了，和天河沙星混合了，喻皇帝（刘彻）死了，《汉武故事》说还能骑马回茂陵幸宫人，那是胡吹，没人看见的虚妄之说）”西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青娥。为君起唱长相思（即是续李白的“长相思、在长安……”但强烈得多了。）“簾外严霜皆倒飞。明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯（喻天亮了，驱走了黑夜），陆郎去矣乘斑骓（皇帝老儿不存在了）。（李贺《夜坐吟》）
“鄂君帐望舟中夜”这是“龙阳恨有余”（李贺《钓鱼诗》）的复写。典出《战国策》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下……四海之内，美人亦多矣……”恕不具录，总之是龙阳君怕被遗弃。现在帝制崩，皇上老儿已不存在，“鄂君”（“龙阳君”）也不必“怅”（“嫉”“吃醋”）了，只能“绣被焚香独自眠”吧。这也正是那班“俗流”诗人的前途。
“七夕来时先有期，洞房簾箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武帝内传分明在，莫道人间总不知。”
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这首可从后解起，先说后两句。李贺《上云乐》是咒刘彻的，但鲜为人解，鲜有知音；李商隐说只要参阅《汉武故事》，就可洞然而解了。详见拙著《李贺歌诗愚解稿》218页《议上云乐》。
还有李贺《瑶华乐》难解。怎么解，也是只要读通《汉武故事》，就迎刃而解了！
