文化研究的兴起和文学救赎功能的变迁(1)(3)
2017-01-23 01:07
导读：文化研究的一个重要对象是今日事关国计民生当务之急的文化产业。关于文化产业的具体内容，我国文化部《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》将
文化研究的一个重要对象是今日事关国计民生当务之急的文化产业。关于文化产业的具体内容，我国文化部《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》将演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、网络文化业、图书报刊业、文物和艺术品业以及艺术培训业等九大行业门类，纳入了文化产业的管理范围。在这里一切批判理论和引导理论，离开了市场的逻辑，都将显得言不由衷。我国政府“十五”规划首次将发展文化产业看作战略性经济，这个决策虽说姗姗来迟，可也算是来的及时。文化生产和流通的市场化和产业化，这样来看既是势在必然，它对文学的冲击，也愈益彰显出来。比如已成霸权的影像文化是否，以及怎样对文学发生了某种威逼利诱？无须揣摩主编脸色的网络写作，以及此一写作的走红模式，又怎样改变了文学写作的价值取向？而相当一部分文学期刊的时尚，甚至“媚俗”路线，又是怎样引导了它们的传统作者和读者？此外作家队伍的两极分化，又怎样推波助澜了急功近利的写作心态？进而言之，文学风格的推陈出新，能否赶上时尚变幻更新换代的速度？换言之，当一切皆为时尚左右，文学与生俱来的那一种悲天怜人的救赎情怀，是否无可奈何终将成为泡影，化为商品利润和时尚流转的走卒跟班？这也似乎并非是耸人听闻。
二、文学救赎功能的演变
中国“诗言志”和“文以载道”的传统中，文学历来被寄予救苦救难的厚望。曹丕《典论·论文》说，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”这是把文学看作修身立命的不二正途，期望它外可以经国济世，对内可以冶情养性，从而救赎从国家到个人的精神生活一并物质生活，修得身前身后不朽声名。从我们更熟悉的上个世纪的文学流变来看，《阿Q正传》是拯救国民性、《子夜》是拯救民族资本、《沉沦》是拯救迷惘青年、《雷雨》则拯救了泯灭的良心……一切因为救赎而光彩斐然，一切因为救赎而使人读来欲罢不能。文学是一个时代的脉搏，息息相通着时代的精神。曾经激动了多少人心的“新时期文学”亦然。中国上个世纪70年代后期至80年代的文学，在出演灵魂救赎功能方面，几可同19世纪的俄罗斯文学比肩，用列夫·托尔斯泰的话说，那是非常虔诚的宗教性的文学。事实上叱咤风云的一批作家，大都也是在俄罗斯文学的苦难意识里面浸润过来的。感觉就是一个人从炼狱烈火生生还过来，惊魂甫定后，来娓娓讲述烙印在灵魂里的惊心动魄故事。卢新华的《伤痕》写浪子女儿归家却忏悔无门，母亲的苦难转喻国家的苦难，这苦难到底化作了主人公意识和无意识中永不磨灭的伤痕记忆。刘心武的《班主任》则写班主任张老师怎样在两个中学生的“资产阶级”和“无产阶级”思想中辗转反思，小说从纯文学的角度看是叫人不敢恭维的，比如它的结尾，时班主任决定要争取在教师会上发言：
（转载自科教范文网http://fw.nseac.com）
现在，我们不仅要加强课堂教学，使孩子们掌握好课本和课堂上的科学文化知识， 获得德、智、体全面发展；不仅要继续带领他们学工，学农，把理论和实践结合起来； 而且，还要引导他们注目于更广阔的世界，使他们对人类全部文明成果产生兴趣，具有 更高的分析能力，从而成为社会主义革命和社会主义建设的更强有力的接班人……
这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想 法给予着肯定与鼓励……④ 这样的结尾在今天变得无比挑剔的批评眼光来看，肯定是犯了大忌，无怪作者也好汉不提当年勇。今天看来，当年风靡一时的“伤痕文学”的这两篇发端之作，叙事手法都还显得僵硬，远谈不上挥洒自如。假如文学仅仅从审美价值上来做定义，那么它们肯定就都不足一道。它们的风光毫无疑问得缘于中国感时忧国的文以载道传统。这一传统最好的生存土壤，是当国人的苦难意识给充分激发出来之际。彼一时期中国大起大落、拨乱反正的历史语境，就是给救赎文学提供最好的生存土壤的。
