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从《突厥语大词典》看中世纪维吾尔人的婚姻习(4)

2017-08-11 02:21 tegdi的原形tegi，是“夜间能听到的隐隐约约的声音”，keldi为“来到”义，tegdi keldi共同表示一个含义“回门”。在喀喇汗王朝时期，妻子嫁到丈夫家以后，探望娘家时，被说成tegdi keldi(《词典》卷三，230页)。
    29.  qoduz tul tuysaq“寡妇”
    (1)  qoduz为古突厥语词，很有可能是由动词qod(遗弃)派生而来，指那些被丈夫遗弃的女人或寡妇。最早的文字记载见于公元8世纪的古突厥碑铭文献。如sariy altun,  urtil} kumiis,  qYzqoduze egri tebi ayY bunsiz keliirti(他们运回了无数的黄金、白银、姑娘、寡妇、贵重的鞍鞘和珠宝)①。到喀喇汗王朝时期，qoduz延用其原义，《词典》对它作了记载(卷一，365页)。
    ( 2) tul为古突厥语词，义为“寡妇”、“守寡的”。最早的文字记载见于公元8世纪的文献。
如:xatun’i ; tulY qalmis(他的妻子仍然是一个寡妇)②。到喀喇汗王朝时期，延用其原义，如《词典》中:tul ura : yut(寡妇)(卷三，133页)。
    ( 3) tuysaq为哈喀尼亚语，文字记载仅见于《词典》。这个词一般不单独使用，常以“tultuysaq”复合词形式出现，表示“寡妇”之义(卷一，468页)。
    由以上分析，可以发现qoduz, tul及tuysaq三个词在喀喇汗王朝时期，qaduz的意义范围要比tul和tuysaq宽，但其“寡妇”义的使用却不及tul普遍;tuysaq不能单独表示“寡妇”义，它必须与tul组合，才有该义。

    30.  oogsiiz“孤儿”。该词为古突厥语词，由bg(母亲)派生而来，本义为“孤儿”，侧重于指“无母亲的孩子”，因为当时无父亲的孩子用qal}siz来表示，可用于人也可用于动物，最早的文字记载见于公元8世纪。如回鹊文佛教文:“你们成了没有母亲的孩子的母亲，没有父亲的孩子的父亲。”③到喀喇汗王朝时期，bgsiiz仍为“孤儿”义(《词典》卷一，%页)，但比最初含义有所扩大，既可指无母亲的孩子，又可指无父亲的孩子，而且这时ogsiiz不再用于动物，仅用于人。 （科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理）
    31.  iizliis一bosu一bosan一“离婚，，
    (1)  iizliis一为哈喀尼亚语，为动词iiziil一(被拆散，被撕破)的交互共同态形式。它的意义比较多，其中就包括用于指夫妻关系破裂的“离婚”义。此义最早的文字记载见于喀喇汗王朝时期的《词典))，如begi kiwi iizlii}sdi“丈夫与妻子离婚了”(卷一，240页)。
    ( 2)  bosu一为古突厥语词，是由名词bob(空、闲)派生而来的动词，本义为“释放、闲、松”。它用于婚姻关系中时表示丈夫把妻子赶回娘家，断绝夫妻关系即休妻，此引申义最早见于《词典》，如阿尔古语中:er uraqutYn bosudY(那人把妻子休了)(《词典》卷三，266页)。
    (3 )  bosan为古突厥语词，是动词boYu的反身形式，本义为“释放、摆脱、松开”。此外，在婚姻关系中它还可表示夫妻关系破裂，妻子要离开丈夫。此引申义最早见于《词典》，如urayutbosandY(女人摆脱了[丈夫])。
    据以上的分析，可以发现，在喀喇汗王朝时期，iizliis , bosu及bosan三个词在表示夫妻关系破裂方面，iizlii侧重于男女双方共同终止夫妻关系;bosu则侧重于男方对妻子的抛弃，丈夫处于主动地位;bo}an侧重于在终止夫妻关系时，女方处于主动地位。
    《突厥语大词典》虽然没有把更详细、更具体的反映喀喇汗王朝婚姻习俗的词全部列举出来，但仅通过对上述31个词汇的分析考证，已充分说明喀喇汗王朝时期，反映各种婚姻习俗的突厥语词汇是相当丰富、相当富有表现力的，而且其所包含的文化信息已把这一时期主要的婚姻习俗反映出来。下面我们将根据以上分析，对喀喇汗王朝的婚姻习俗进行描述。
    在当时人们的生活中，如果一位男子过了结婚的年龄，仍没有结婚的话，周围的人都会劝他早点结婚，因为他们认为单身的男人没有人关心、没有人照顾，很可怜，所以应该成个家，娶个妻子来照顾自己，这说明当时人们心中的家庭观念还是很强的。那时，如果一位男子看上了哪家的姑娘，便会告诉自己的父母，父母便会挑选一名能说会道的媒人到姑娘家向姑娘的父母表明心意，同时试探对方的反应。媒人在喀喇汗王朝时期的婚姻生活中起着不可缺少的作用，他要在两家之间传递各种消息，以促成两家亲事的成功。如果姑娘家愿意考虑这门亲事，媒人便回去告诉男方，男方父母就会带上自己的儿子及丰厚的聘礼，到姑娘家提亲。一般来说，在当时的婚姻生活中，只要送上丰厚的聘礼，就能娶上姑娘。女方家一旦收下聘礼，姑娘便可嫁给男子。这说明在当时姑娘的婚事一般是由父母包办而且主要由父亲说了算。这也从一个侧面反映了当时妇女地位的低下。迎娶时间经两家商定后，便开始分头准备，女方家一般要给女儿准备嫁妆。结婚那天，新娘家会举办宴会，宴请家里的亲戚朋友。亲戚朋友来时，新娘家会给他们赠送婚礼场合穿的衣服，亲戚们穿上它，以表示对主人的尊敬。之所以得出这样的结论是综合了对kiiden,  kediit, eget, mamu及egetlikqaraba}等五个词的分析:kediit为婚礼时赠送给来参加宴会的新郎、新娘亲戚的衣服，而我们知道那天陪新娘前往新郎家时并没有新娘的亲戚，所以可以肯定新娘家和新郎家都会各自举行宴会宴请自己的亲戚。新娘早早地装扮好，一般身上要佩带一些珠宝，而且在装扮时，新娘的亲戚都会送一份对她有帮助的礼物，或是衣服或是财物，