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论文关键词：忧患意识 儒家 忧国忧民
论文摘要：由孔子首先阐发的对国家、民族和人生的关怀为价值取向的儒家忧惠意识，后经历代儒学思想家的发挥，其精华部分成为中华民族优秀文化传统的重要组成部分。它表现出的以国家兴亡、民族盛衰为终极关怀．知识分子以道自任、为道献身的思想意识，以及具有高度的自觉性和实践性等特点，对今天进行中国特色社会主义建设事业仍然具有重要的指导和借鉴意义。
忧患意识是儒家思想的重要内容，它作为中华民族的优秀文化传统一直被人们尊尚和传承着，并且逐渐内化为中华民族心理的一种向上品格，成为激励历代仁人志士心系国民、奋发有为、积极向上的精神力量。
一
忧患意识是指人们面临自然、社会与人生所遭遇的患难而产生的忧虑与思索。远古时代，由于生产力水平低下，人们无法解释和控制各种恶劣的自然现象，因此忧患意识主要表现为人们对自然的忧患。进人阶级社会，忧患意识则主要表现为人们对社会、人生的关注，具体体现为人们对国家、民族、人生的命运和前途的关怀。孔子创立儒家学说，对社会、人生颇多精到见解，表现出强烈的忧患意识。后经历代儒士的阐发，忧患意识成为儒家思想的核心价值体系之一。
孔子是系统论述忧患意识的思想家。他的忧患是从忧患人生开始的。他指出:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，“不患人之不己知，患不知人也”，“人无远虑，必有近忧。”这都是讲人生，讲人与人之间的关系。由此出发，孔子将忧患的内容重点放在关注他人、社会和国家上。春秋战国时代，诸侯称霸，社会矛盾加剧，现实的苦难使人们更加关注现存的人世社会，诸子百家皆“篙目而忧世之患”，但各有各的忧法。老庄主要关心的不是社会现实的改变，而是追求个人精神上的解脱。墨家提倡兼爱，要求仁人志士必务求兴天下之利，除天下之害，而墨者本身，则日夜不休，以自苦为极。而孔子则一方面把国家和社会的利益放在首位，追求安邦定国、匡济天下的社会理想。另一方面把个人的命运同整个社会的命运紧密联系起来，强调个人的社会责任感，以完成修身、齐家、治国、平天下的任务。孔子说过，“君子忧道不忧贫”，“君子谋道不谋食”，“朝闻道，夕死可矣。”把道看得比人的富贵、生命还重要，提倡为道为仁而牺牲的精神，这比其他各家的忧患更全面、更系统。