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中国的农业有所谓的“天、地、人——三才说”的农学指导思想,来自秦朝《吕氏春秋》,书中有“土宜”的概念,如无现代科学的土壤肥料学提供基础知识,很快地种植农作物会使地力衰退,适宜的土地也会缺肥而不宜,很自然地将之放弃另外重新取得焚林后土地。这在人口稀薄的古代,对整个地球生态影响不大,大地也会自己回复生机;人放火烧所谓“荒野”,在现代生态学知识来说,绝不能称为“荒野”,因其内也有生物存在。
从农耕开始利用野地焚林后空地,必须考虑时效问题,因为焚化后土地肥沃,火烧促使树林种子萌芽,风把茅草等杂草种子吹走,飞禽嘴叼野兽皮毛也会黏附传播生长,使林地改变植物群落。
中国相传的燧人氏、神农氏也许到达农业发展的一过程,而现代科学知识考证适可帮助我们了解古代农业是怎样开始的。从地球表面生物多样性(biodiversity)来说,东南亚有红树林(mangrove)地带,沿河流向内陆云南、两广、越北一带山野,其人民自古被中国历史称为百越,现在是佤族分布的地方,可能常有自然山火焚烧,是最可能开始种植农业开始的地方,时间距今约一万年前。虽然在这一地带考古学的证据不多,一旦有了出发点,用现代语言学追踪,及近年遗传DNA检定求证说明民族的移动,南蛮人是否从亚热带进入温带,再进入得天独厚的中原地带,而形成了中华文明——尚待考证研究。
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(1)胡兆华著,《人类发展的过去现在未来——农耕、文化、生态》,国立中兴大学文教基金会出版,台中市,2000年4月。
(2)Wildland Fire in Natural Parks. National Park Service, USDept. Interiot, National Intrgency Fire centeer, Idaho, 1999
(3) Man in Nature by M. Bates Prentice Foundation
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