关于“参与式”农村社区发展题目的讨论(3)
2017-09-11 05:22
导读：在这里可以暂时或较长远地获得现实的需要。然而这种现实需要的维系力却表现为一种 社区人口的共生和竞争的矛盾同一体。聚居是生存和发展的需要。
在这里可以暂时或较长远地获得现实的需要。然而这种现实需要的维系力却表现为一种
社区人口的共生和竞争的矛盾同一体。聚居是生存和发展的需要。然而，在面临社区内
资源贫瘠和外来支持有限的情况下，聚居人口之间存在着竞争。在长期共同生活的磨合
下，社区内部往往已经形成了某种内部机制来维系这种现实需要，然而这种机制往往是
不可见的或者说是无形的。在这种情况下，外来者就仿佛进进了一个“黑匣子”。外来
干预可能打破原有的权力关系和旧有的工作方式，并可以在正确利用资源的情况下给社
区人口同等地带来发展的机会，但这一切全部取决于“社区黑匣子”中人口的参与和参
与方式。在对农民、专家与官员角色的正确熟悉的基础上，“参与式”试图通过具体操
作手段的运用来理解、确认社区人口的复杂、多样的现实需求，并与社区住民共同确认
发展项目的主体项目活动及项目实施的组织原则。
3.社区由文化来维系
文化与人的基本生存需求紧密相关却又超越基本需求。民族文化往往可以将不同民
族区别开来。然而，生活于不同社区的同一民族往往又可以表现出不同的文化特点。可
见，不论一个社区由单民族或多民族组成，一个社区的存在与继续往往由社区内部有形
或无形的文化来维系着。外来者进进社区对社区文化感觉最明显的时候是，社区内的人
知道什么该或不该对外人说，什么能或不能对外人说。文化的内含是多层次和多方位的
，从干预主义看来，有的文化是进步的气力，有的文化是阻碍进步的气力。但无论社区
内文化被如何看待，它都不会由于外来干预的到来而在短期或较长期间内发生改变。社
区工作的经验证实，对社区文化的熟悉与了解是项目组织与实施工作成功与否的重要前
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提。“参与式”可以帮助外来者在对社区文化“盲视”的情况下，缩短与当地人的间隔
，以便与农民进行沟通、交流，并争取获得农民的信任。“参与式”实际上是希看通过
将项目专家的角色由指挥者“降为”发展辅助者(facilitatorts)，来实现调动社区文化
的积极作用及建立社区项目有效运作机制的目的。
三、“参与式”社区发展的操纵
在农村发展的研究与操纵中，“参与式”主要运用于行动研究、推广与
培训和农村
社区发展项目的确认与操纵。“参与式”行动研究的核心体现在：立足于对农民是研究
成果的使用者和是否使用研究成果的决策者的认同；立足于对农民生产生活体系复杂性
的认同；要认同和研究乡土知识，倡导农民参与所要研究题目的发现、确认、研究和认
证过程。“参与式”推广与培训的核心体现在：推广员与培训者的角色是
辅导者而不是
单纯的指导者；夸大互相学习，夸大以用户为导向、以解决题目为导向和以机遇确以为
导向。“参与式”社区发展项目的确认与操纵的核心是：发展的动力来自发展主体内部
认同的有效、公道和公平的制度安排与资源投进。由于工作目标、内容和丈量的不同，
服务于“参与式”研究、培训和发展操纵的方式有很多种，如下表。
附图{图}
“参与式”手段服务于两个大目标，一是对社区参与的调动；二是服务于具体的研
究和操纵目的。第一方面夸大过程，第二方面夸大产出。过程所运用的具体手段和如何
运用这些手段决定着产出的性质和内容。因此，“参与式”手段的重要性既在于“参与
式”手段本身，也在于这些手段的产出。
【责任编辑】王宏章
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