【内容摘要】马克思以“人化自然”概念为基础(5)

　　[xvii] 《1844年经济学哲学手稿》，见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P301。

　　[xviii] 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中称自然是人的“无机的身体”，是人为了能够活着必须与之不断交往的“身体”。（《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P272）后来在《资本论》第三卷的最后一节，马克思在讨论劳动的必然性、自由王国和必然王国对此也作了强调，问题只在与如何合理地安排人与自然之间的物质交换，不让自然盲目的力量来左右人们的生活。（《资本论》第3卷，见《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社，2003年，P925。）

　　[xix]《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P274。

　　[xx] 关于这一方面的讨论，我在尚未公开发表的博士论文《马克思的现代性批判及其当代意义》有具体的论说。

　　[xxi]《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P275。

　　[xxii]《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年中文第二版，P285。

　　[xxiii]《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年，P283。

　　[xxiv]《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年，P298。

　　[xxv]《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年，P298。

　　[xxvi]《1844年经济学哲学手稿》，见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P269。

　　[xxvii]《资本论》第3卷，见《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社，2003年，P922。

　　[xxviii]《政治经济学批判》，见《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995年，P390。

　　[xxix]《共产党宣言》，见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，P275。

　　[xxx]《黑格尔法哲学批判》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年中文第二版，P141；也可见《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年中文第二版，P194。

　　[xxxi]《1844年经济学哲学手稿》，见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P303。

　　[xxxii]《1844年经济学哲学手稿》，见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，2002年出版，P304。

　　[xxxiii] 海德格尔：《技术的追问》，见《海德格尔选集》，孙周兴选编，上海三联书店1996年版，P932－933。

　　[xxxiv]《海德格尔选集》，孙周兴选编，上海三联书店1996年版，P933。

　　[xxxv] 关于这一点，可见马克思的如下论述：“随着资本主义生产的扩展，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展、应用并体现在生活中，其规模是以往的时代根本想象不到的。”“自然科学（自然科学是一切知识的基础）的发展，也像与生产过程有关的一切知识的发展一样，它本身仍然是在资本主义生产的基础上进行的，这种资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、试验的物质手段。”“由于自然科学被资本用作致富的手段，从而科学本身也成为那些发展科学的人的致富的手段，所以，搞科学的人为了探索科学的实际运用而互相竞争。另一方面，发明成了一种特殊的职业。”(见《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社，1979年，P520－572。)

　　[xxxvi] 海德格尔：《泰然任之》，《海德格尔选集》，孙周兴选编，上海三联书店1996年版，P1239－1241。在我看来，海德格尔的此一姿态只是以思想家的深邃导致对自然的“理论直观”，按照马克思批判费尔巴哈的说法，海德格尔毕竟只是哲学家和理论家。

　　[xxxvii] 见齐格蒙特·鲍曼：《现代性与矛盾性》，邵迎生译，商务印书馆，2003年，P396－404。

　　[xxxviii] 见弗里德里克：《重新发现自然辩证法》，载于《政治事务》，1975年第5期。

　　[xxxix] 见霍尔：《生态危机的阶级方面》，载于《和平与社会主义问题》，1972年第8期。

　　[xl] 见帕森斯：《马尔萨斯主义和社会主义》，载于《革命世界》1977年第21/22卷，P98。

　　[xli] 俞吾金：《马克思哲学的当代叙述方式》，载于《社会科学报》，2006年3月9日。

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