人的发展：马克思的视角和方法
2014-11-25 02:57
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【标题】 Development of Human Beings:Marxs Angle of View and Approach Gu Zhim
【标题】 Development of Human Beings:Marxs Angle of View and Approach Gu Zhiming【提要】马克思以其特有的视角和揭示了人的的涵义、途径和动力等。面对当今世界日益突出的人的和日益高涨的“人学热”，深刻领会马克思的思想，对于全面正确地认识人、解决人的发展问题有着重大的和实践意义。【英文摘要】With his distinctive angle of view and approach Marx bro ght to light the implication,approach and force of human development.Confronted with the increasingly protruding problem of human beings nowadays and intense interest in the study of human beings,we must further grasp Marx thoughts.It is of vital importance both in theory and in practice to fully understand the nature of human beings and solve the problem of human development.【关 键 词】人的本质力量/人的主体作用/人的发展的过程性 essential force of human beings/subject function of human beings/historical process of human development【 正 文 】
人和人的发展，作为一个世界性和世纪性的论题，当代各种思潮的家无不予以极大的关注。“重视人、人、呼唤人、塑造人”，学界越是涉足人的问题，越是容易忽视甚至曲解马克思所特有的视角和方法，以至在理论和实践上造成了诸多混乱、失误。笔者就此谈一点不成熟的看法，以求教于理论界同仁。
一
把握马克思关于人的发展的视角和方法，首先要弄清楚马克思关于人的发展的涵义。当今世界，由于不同学科对于“人是什么”的理解不同，对人的发展的看法亦不同。马克思讲人的发展，是人的最根本的东西的发展。人的最根本的东西就是人的本质。因此，马克思讲人的发展实际上是人的本质力量的发展。其涵义主要有以下方面：
一是人的能力的充分发展。人作为万物之灵，其潜在能力是非常巨大的。科学揭示，人脑好比一台10[15]开关的机。一个在正常情况下工作的人，如果能迫使他的大脑达到一半的工作能力，可以轻而易举地学会40种语言，可以将一套大百科全书背得滚瓜烂熟。这是个体的能力。把个体能力结成群体能力、社会能力就更大了。翻天《资本论》等著作，便会发现，马克思讲人的能力，包括了人的体力和智力、能力和社会能力、潜在能力和现实能力等等。人的体力、智力及情感力、意志力，都离不开一定的生理基础，都包含着一定的自然力；人的社会能力除了生产力外，还包括了人的力、思想力、知识力、信念力等等。所有这些，作为人的本质力量的充分体现，都是人的能力发展的重要内容。
二是人的社会关系的全面丰富。人是在人与人的关系中生活的，交往的需要是人的需要的基本层次。也正是在交往中，人们之间在心理、情感、信息诸方面得到交流，受到启发，从而丰富自己，充实自己，发展自己。正因为如此，马克思讲：“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。[1](P295)在人类“最初的社会形态”里，人们生活在非常狭小的圈子里，社会关系简单，人的交往贫乏，造成思想僵化，人的发展缓慢。今天，革命使社会高度信息化，社会市场化，冲破了地方和民族的狭隘眼界，地域之间、国家之间的距离日益缩小，人们之间的交往越来越多，人们的社会关系越来越丰富。地球上某个角落发生了重大事情，发明 了某项技术，很快传遍整个世界。在这种丰富的社会关系下，人们的精神状态、进取精神、接受新事物的态度等等，都表现了人所特有的能动性，从而有力地推动着人的发展。在资本主义生产关系下，人与人之间显得冷漠。正如存在主义始祖萨特讲，人们生活在这个世界上感到“孤独无援”、“恶心呕吐”，“充满着恐惧和烦恼”。为此，马克思早就指出，人的社会关系不仅要“丰富”，还要“全面”，即协调、和谐。否则，势必导致人的发展的畸形。[2](P104)
