什么是经济哲学？(6)
2015-01-01 01:39
导读：三、的传统 经济学体系被认为自亚当·斯密之后正式建立，而经济思想的出现则可以追溯到古希腊。正是在古希腊的哲学中，我们可以发现经济思想是如何
三、的传统 经济学体系被认为自亚当·斯密之后正式建立，而经济思想的出现则可以追溯到古希腊。正是在古希腊的哲学中，我们可以发现经济思想是如何从哲学中发生的，如何作为一种经济哲学开始出现的。那里，是经济哲学的诞生地，也是经济学的发源地。
古希腊的哲学家们自苏格拉底开始将目光注意到人自身上来，"人是万物的中心。古希腊人极其重视个人做出合理决策，并使人类幸福最大化的自我管制能力"○49。正是在这种对人自我的关注中，古希腊人发现了一种紧张关系：人的欲求的无限与之间的紧张关系。○50正是在这之中，出现了最为朴素的经济思想（经济哲学）。
Sophrosyne,节制，古希腊人的四大美德之一。○51也是经济思想的源头。什么是节制？节制是指对欲望的自我约束和自我控制，○52用柏拉图借苏格拉底之口而言：节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。○53正是由此，柏拉图阐述了其著名的概念：正义。从经济思想的角度而言，这是一种朴素的分工理论。"正义就是有自己的东西干自己的事情。"○54简言之，正义意味着"各司其职"。柏拉图发现，每个人在对自身的欲望的控制中表现出来的能力是不一致的，这体现了一种现实的不平等，这种不平等导致专业化，导致分工。○55节制的观念，延续到了亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的》（以下简称《国富论》）那里，"那个高地牧羊人是节制的"○56。而作为斯密经济理论基石的分工，其"强调的一面是生产率的改进，而这种提高来自于专业化"○57。"劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。"○58但这二者之间的不同并非本质上的，只是侧重点不同罢了。
如此而发生的经济思想到了亚里士多德那里出现了某种近代意义上的特征。因为，在亚里士多德那里，经济思想不再是滞留于哲学领域，同时也出现在伦--关于道德与幸福--的领域。正如在斯密那里，经济理论是作为其更为宏大的体系--道德哲学的体系--的一部分而出现的。
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伦理学，在古希腊人那里"是关于人间事务的哲学（hee peri ta anthroopeia philosophia）或称人事哲学，是关于实践或选择"○59。这里，出现了关于行为选择的思考。而更重要的是，亚里士多德从人与自然的紧张关系以及处理这类关系的实践之中，升华出了终极意义上的价值目标：一切技术，一切研究以及一切实践和选择，都以某种善为目标。○60这就是我们如今的所应当追寻的目标，也是经济学所必须遵循而不能悖离的价值目标。在这种善的目标指引下，体现到人的行为中，便称为"幸福"：幸福就是生活优裕、行为优良的观点和这一原理（即善的原理）完全符合，因为我们已经把它规定为某种优裕的生活和优良的行为了。○61其中特别的，"例如荣誉和财富，无疑地可以作为"工具"对幸福有所"贡献""○62。因此，《尼各马科伦理学》中专门讨论了财富方面的慷慨。○63尤其使我们感兴趣的是亚里士多德对于财富的观点：所谓财富就是一切其价值可以用金钱来衡量的东西。在财富上的过度就是浪费，在财富上的不及就是吝啬。……一个浪费的人就是毁灭自己。○64难道还未发现？这就是节制美德的外化。一个人能对财产最好地使用（在我们看来即最优化），也就具有了在财富方面的德性（在古希腊人那里最优化是对人的优秀品质的遵守），这样的人也就是个慷慨的人（"经济人"的雏形在有道德的人那里出现）。○65并且，关于"分配"与"交往"则是"关于部分公正以及与此相应的公正事情"○66。
在古希腊，正是在这种对于人自身的哲学关注中逐渐发散开去，产生了对人与人、人与物之间的经济事务的性质的理解，这就是经济哲学的。这样的传统可以看到一直传承到亚当·斯密那里。这一点，只要从《道德情操论》与《国富论》的关系中便可以发现。《国富论》建构的经济理论体系中，贯穿着一种努力：试图了解经济事务的性质以及正确的或完善的经济制度这两方面的知识，这是经济哲学的传统。"亚当·斯密着手定义和解决的主要政治和经济，是个人同国家的关系问题和国家在与其成员关系上的适当作用的问题。"○67《国富论》的哲学背景扎根于更为宏大的体系--斯密一生都想完成这个体系而终未能如愿--之中，属于更大的整体--即道德哲学--的一部分。
