什么是经济哲学？(7)
2015-01-01 01:39
导读：斯密在《国富论》中提及的"经济人"与《道德情操论》中的"道德人"是相同的。二者都是自我利益的动物。○68"斯密的伦理学是自我控制和自我依赖的，他
斯密在《国富论》中提及的"经济人"与《道德情操论》中的"道德人"是相同的。二者都是自我利益的动物。○68"斯密的伦理学是自我控制和自我依赖的，他的自由放任经济学也正是这样"○69。在斯密看来，"每个人首先和主要关心的是他自己"○70，"我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算"○71。然而，这种对个人幸福的追求是与道德原则相一致的，是符合最终的善的目标的。因为存在着同情与怜悯对自我的约束，人的行为符合自然的和谐--尽管人们自身总是不自知。○72
在斯密的思想中，我们难道没有常常发现古希腊哲人的身影？正是在这些命题之上，在经济哲学的思索之中，经济学的大厦开始奠基了。也正是在那一刻，经济学向摆脱这一根基的方向。○73而如今，当我们重申经济哲学时，我们回到那里，去寻觅她的身影。 四、结 论
我们已暂时到达任务的终点：我们试图掌握了经济哲学的定义；明确了其存在的必要性；寻找一条重回经济哲学的道路。
我们必须重申的是：经济哲学没有要求经济学家成为哲学家。这是荒诞不经、不切实际的想法。经济哲学也不是要求经济学家回到前经济学那样的状态，这是幼稚的理解。经济哲学提出的要求是：我们是否能像前人那样来思考我们面对的世界。从某种程度而言，这是一个态度问题。经济学家已太久太久遗忘了一些东西：终极意义的价值目标。须知这是经济学的根基，对此的背叛将使经济学理论成为空中楼阁。
值得欣慰的是，经济学还未因此而颠覆。因为毕竟大多数经济学家仍旧不会因为垄断市场的第一类价格差别所导致的帕累托有效率的结果与完全竞争市场一致而拥护垄断。然而，为求证"减少失业人口的方法是增加
就业岗位"这种简单结论而诉诸数十个导数、偏导的数学推导的博士论文这种无聊的作法，却大大降低了经济学的尊严。
经济哲学拒绝将经济学贬低为一门技术或手艺；经济学家应当拒绝成为如面包师傅、水泥匠般的技术工人。因此，经济哲学坚持作为社会科学而不是自然科学的经济学立场。所有懂得这一点的经济学家都应当认识到：
你能战斗，希望，甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。○74
注 释：
○1钟国兴：《的定位》，光明日报
○2刘敬鲁：《经济哲学需要的三类问题》，光明日报，2001-10-23
○3于文军：《经济哲学的学科归属（观点）》，人民日报，2000年3月9日第11版
○4这方面可以参见如：阿马蒂亚·森的《伦与经济学》以及韦森的《经济学与伦理学--探寻市场经济的伦理纬度与道德基础》等。
○5马涛：《
经济思想史教程》，
复旦大学出版社，2002年1月版，第493页。
○6[英]以赛亚·伯林：《还存在吗？》，周琪 译，选自《政治思想：关于领域、价值和趋向的问题》，[美]詹姆斯·A·古尔德、文森特·V·瑟斯比 编，商务印书馆，1985年9月版，第408页。
○7[美]利奥·斯特劳斯：《什么是政治哲学？》，杨淮生 译，选自《现代政治思想：关于领域、价值和趋向的问题》，[美]詹姆斯·A·古尔德、文森特·V·瑟斯比 编，商务印书馆，1985年9月版，第59页。
○8参见伯林的关于"普遍"的论述，同注○6，第407页。
○9同注○7，第59页。
○10汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》（第一卷），人民出版社，1997年5月版，第85页。
○11[奥] 路德维希·维特根斯坦：《文化与价值》，冯·赖特、海基·尼曼 编，许志强 译，浙江文艺出版社，2002年7月版，第111页。
○12同注○7，第60页。
○13对一切事物的探求，"意味着寻求上帝、世界和人的知识"。参见,利奥·斯特劳斯：《什么是政治哲学？》，杨淮生 译，选自《现代政治思想：关于领域、价值和趋向的问题》，[美]詹姆斯·A·古尔德、文森特·V·瑟斯比 编，商务印书馆，1985年9月版，第60页。
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○14参见斯特劳斯关于"政治哲学"的定义，同上，第61页。
