主体·理性——试比较福柯与哈贝马斯对现代性的(7)
2015-05-09 01:22
导读：康 德 《历史理性批判文集》 商务印书馆 1997年 1 哈贝马斯《文本与语境》14页 转引自章国锋《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》 上海人民出版社 2
康 德 《历史理性批判文集》 商务印书馆 1997年
1 哈贝马斯《文本与语境》14页 转引自章国锋《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》 上海人民出版社 2001年
2 麦魁尔 《福科》18页 韩阳红翻译 昆仑出版社 1999年
1 麦魁尔《福科》 韩阳红翻译 昆仑出版社 1999年
2 福柯《语言、反记忆和实践》转引自杨大春《身体经验与自我关怀》载于《浙江大学学报》2000年4期
3 福 柯 《言与文》 转引自杨大春《身体经验与自我关怀》载于《浙江大学学报》2000年第4期
1 麦魁尔《福科》 韩阳红翻译 昆仑出版社 1999年
2 福 柯 《必须保卫社会》28页 钱翰翻译 上海人民出版社 1999年
3 杨大春《身体经验与自我关怀》一文对福柯的主要著作作了全面的概括；笔者的同学欧阳敏在《落实到个体的权力运行构架》中对权力的运行作了详尽的解读
4 福 柯 《政治与理性》 赵晓力 王宇洁翻译
5 同上
6 该词和相近意思的词频繁出现在福柯的著作中，如《规训与惩罚》
7 福 柯 《政治与理性》赵晓力 王宇洁翻译
1章国锋《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》一书31-33页，34-37页对以上两个问题作了较为详尽的讨论，笔者在这里所做的是一种概括性的工作
1 哈贝马斯《重建历史唯物主义》第53页 社会科学文献出版社 2000年
2 哈贝马斯《交往行为理论》上卷213页 转引自章国锋《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》序言14页 以下不作说明者皆系引用《交往行为理论》并转引自该书，
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理）
3 转引自正文第2页
4 哈贝马斯《对马尔库塞的回答》第12页
5 转引自正文13页
1 转引自正文第10页
2 哈贝马斯《语式伦理解释》第97页 转引自章国锋《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》正文24页
3 转引自正文第24页
1 转引自福柯 《必须保卫社会》钱翰翻译 上海人民出版社 1999年
2 福柯《必须保卫社会》第28页 钱翰翻译 上海人民出版社 1999年
3 同上
1 杨大春《身体经验与自我关怀》一文对此作了详尽的阐述，载于《浙江大学学报》2000年第4期
2 章国锋《哈贝马斯访谈录》一文对有关质疑和哈贝马斯对这种质疑的回答作了概括，载于《外国文学评论》2000年第1期
