胡塞尔《逻辑研究》中的直观与意义(9)

　　[4] 对比胡塞尔《逻辑研究》第二卷《现象学和认识理论研究》第一分册（马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1984）A20-21/ B120-21和他的《逻辑研究》第一卷《纯粹逻辑学导论》A224、§64、§66。

　　[5] 《逻辑研究》第二卷，A486 / B214。

　　[6] 参见穆里冈（K. Mulligan），《论感知》，载于史密斯和伍德霍夫主编的《胡塞尔剑桥指南》，剑桥大学出版社，1995，第171页。

　　[7] 《逻辑研究》第二卷，A486 / B214。

　　[8] 同上书，A486 / B214。

　　[9] 《逻辑研究》第一卷，A82 / B１82。

　　[10] 同上书， B１85。

　　[11] 胡塞尔，《逻辑学和认识论导论——1906至1907年讲座》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1984，第443页。

　　[12] 胡塞尔，《文章和书评（1890-1911）》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1979，第107到108页。

　　[13] 同上书，第406页以下。

　　[14] 《逻辑研究》第二卷，A504 / B232注。

　　[15] 同上书，A360-361 / B１381。

　　[16] 参见上书，A562 / B290、A360-361 / B291。

　　[17] 同上书，A385/ B2363

　　[18] 值得注意的是，布伦塔诺那里，作为意向行为，感知是判断，而不是表象。参见布伦塔诺《从经验的观点看心理学》，劳特里奇出版社，1973，第20、24页。

　　[19] 同上书，A365-366页。

　　[20] 同上书，A390/ B1415-416。

　　[21] 同上书，A559/ B２88。

　　[22] 同上书，A563以下/ B２91以下。

　　[23] 同上书，A524/ B２53。

　　[24] 同上书，A532/ B２60

　　[25] 同上书，A532/ B260

　　[26] 同上书，A51/ B151。

　　[27] 同上书，A567/ B295

　　[28] 《逻辑研究》第二卷，A52/B152。

　　[29] 胡塞尔：《纯粹现象学和现象学哲学的观念》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1976，第285页。

　　[30] 同上书，第287页。

　　[31] 《逻辑研究》第二卷，A375/ B1398。

　　[32] 同上书，A387/B1411。

　　[33] 同上书，A388。

　　[34] 同上书，A260/B1267，请对比A400/B1426。