评注马建明先生“商品的自然价值论”(7)
2014-08-22 01:08
导读：10.关于商品的价值 人们对商品价值的认识说到底取决于对商品交换实质的认识，没有真正认识商品交换的实质，就不可能真正认识商品的价值。【我们应
10.关于商品的价值
人们对商品价值的认识说到底取决于对商品交换实质的认识，没有真正认识商品交换的实质，就不可能真正认识商品的价值。【我们应该确认的一点是：物品有价值，才使物品成为商品，如果物品无价值，那么物品就不会成为商品。因此，是先有价值才有商品，而不是相反。因此所谓“商品价值”这种说法是不妥当的。价值以商品的方式存在，目的是要补偿回价值所凝结着的代价耗费。】
人们进行商品交换的动机并不是为了交换劳动，而是为了节约劳动，商品交换的实质也不是交换劳动，而恰恰是能够为交换的双方，能够为全社会节约劳动。
在商品交换中，交换出去的商品只是手段，交换得到的商品才是交换的目的。商品的价值对交换的商品双方来说是相对的，而不是绝对的。对双方交换的商品来说是否存在一个共同的绝对的商品价值，第一无法用实践证明，无法用实践验证；第二这样一个共同的绝对的商品价值对交换的双方来说毫无意义，对商品交换的双方来说，唯一真正有意义的是商品的交换价值，商品的价值就是实实在在交换得到的商品，商品的价值决不是什么抽象的人类劳动。【在交换中体现出来的价值相对性只是价值的交换形态，而不是价值本身。对于这种价值的相对性来说，价值则取决于其绝对性，即“耗费性”。交换只不过是这种耗费性获得补偿的一种市场经济形态而已。与“价值形成于交换过程”的观点相反，交换过程形成于价值及其运动之中。因此不是交换创造价值，而是价值“创造”交换。这也是马克思的意思。】
如果说商品的价值是凝结在商品中的人类抽象劳动，那么，在商品交换以前，这种人类抽象劳动就已经凝结在商品中，换句话说，已经交换的商品与没有交换的劳动产品同样都有价值，这样的分析合乎道理合乎逻辑吗？那么商品交换的意义何在？【无论物品是否已经交换，它由于已经凝结了劳动耗费，所以已经具有了价值。而交换只不过是使这种耗费与得到补偿、价值得到实现吧了。这就是“商品交换的意义”所在。】
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）
在商品交换的动机，商品交换的结果，商品交换的实质以及商品交换的意义之间存在着必然的联系，存在着必然的一致性。这种必然的联系和必然的一致性就是商品的交换能够为交换的双方，能够为全社会节约劳动，商品价值的实质就是商品的交换能够为交换的双方，能够为全社会节约劳动。
商品的价值是相对于商品的交换而言的，因为只有经过交换，商品交换的双方才能节约劳动，离开了商品的交换，商品的价值根本无从谈起，人们对商品价值认识的误区说到底是源于人们对商品交换实质认识的误区。商品的价值唯一只能通过商品的交换表现出来，没有其它任何形式能够表现商品的价值。商品价值与商品交换的关系是，交换在前，价值在后，而不是价值在前，交换在后，在商品交换中，是交换决定价值，而不是价值决定交换，用通俗的话讲，实际上就是卖多少值多少，而不是值多少卖多少。
因此，商品的价值就是交换得到的商品，交换的商品互为对方的价值，商品的价值就是商品的交换价值，商品的交换价值就是商品的价值。
11.对商品交换的实质及商品价值认识的意义
商品交换是人类经济社会发展最重要的推动力量之一，对商品交换实质和商品交换意义的认识对人类经济社会的发展具有重大的、深远的。只有我们真正认识了商品交换的实质，商品交换的意义，商品的价值，我们的经济社会才可能得到最充分的发展。
从商品交换的表象上看，商品的交换并没有增加商品的数量，并没有增加社会财富，但是商品的交换能够为交换的双方增加福利，能够为交换的双方增加效用，其根本原因是商品的交换能够为交换的双方节约劳动，能够为全社会节约劳动，从这个意义上讲，商品的交换起到了增加财富的作用，实质上起到了增加财富的效果，商品交换的意义也正在于此。
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200年前经济学的奠基人亚当·斯密曾经提出，市场交换可以促进社会分工和进步，在平等竞争下的交换必定对交换双方同时都有利，因此，每一次交换都能为整个社会增加财富。与此相对立的观点则认为交换只是生产到消费的过渡，只有生产才能创造出财富。如果一方在交换过程中赚了钱，必有另一方赔本，因为交换不能无中生有地创造出财富来。这两种对立的观点以不同的表现方式至少争论了一个世纪。不要以为这仅仅是理论上的空泛之争，不同的理论认识产生不同的经济政策，市场交换是应该鼓励还是应该抑制，在很大程度上与上述争论有关。【交换的实质是“实现价值”，只有这样，才能维持生产与再生产，从而增进财富的创造。价值虽然并不直接等于财富，但它却是附着在财富身上最关键的因素，只有这个因素得到了实现，财富的创造才能继续得到维持与扩大。】
