从《世说新语》看魏晋人的审美意识(4)

徐岱先生认为考核一种美学言说是否真正具有价值就在于看其是否提供了“关于生命存在的新的思考，以及有否在精神的领空里做出新的飞翔。”[28]这就意味着美学并非是一门关于纯粹的审美创造与工艺制作的“诗学”，而是一种面对着我们内在的生命困惑与家园意识的“人学”。魏晋人审美意识的焦点正与此不谋而合，它关注的正是个体生命存在的困惑与意义的追寻，即魏晋时期人们对黑暗政治下文人命危如朝露的思考以及人们面对万古长存的自然河山所产生的生命价值的询问。我们认为魏晋人的审美意识虽可见出儒家意识的沉淀却更接近于道家的观念，它呈现的是以“任我”为核心的执着于死生的两极性冲突的审美风貌。它代表了魏晋时期人性的觉醒，是真正着眼于个体存在价值的一种张扬生命意识的美学。魏晋士人在审美中得到了自我的确证：审美中保持真我，消解悲情，发现人生的意义。