中国现代文学传统的性别意识反思(4)
2013-05-29 01:14
导读：马克思恩格斯列宁斯大林文艺论著选读》(m)，南昌：江西人民出版社，1983 [5] 舒芜：《女性的发现――周作人的妇女论》(a)，《回归五四》(m)，舒芜著，沈
马克思恩格斯列宁斯大林文艺论著选读》(m)，南昌：江西人民出版社，1983
[5] 舒芜：《女性的发现――周作人的妇女论》(a)，《回归五四》(m)，舒芜著，沈阳：辽宁出版社，1999
[6] 丁帆：《男性视阈的终结――当前小说创作中的女权意识和女权主义批评断想》(a)，《的玄览》(m)，丁帆著，北京：北京出版社，1998
[7] 丁帆：未刊稿
[8] “现代性的张力”这个概念来源于周宪的
《现代性的张力》，见《现代性的张力》，周宪著，北京：
首都师范大学出版社，2001版。
[9] 恩格斯：《家庭、所有制和国家的起源》(a)，见《马克思恩格斯选集·第四卷上册》(m)北京：人民出版社，1972
[10] 刘思谦：《女性·妇女·女性主义·女性文学批判》(j )，《南方文坛》，1998，（2）
[11] 《周易·乾卦第一·文言》(a)，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社，2001
[12] 《周易·坤卦第二·文言》(a)，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰
[13] 《周易·乾卦第一·大象传》(a)，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰
[14] ：《经·第二十八章》(a)，《老子道德经通解》(m) ，清宁子编著，厦门：鹭江出版社，1996
[15] 《周易·乾卦第一》(a)，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰
[16] 《周易·坤卦第二·文言》，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰
[17] 黄寿祺、张善文《读易要例》中指出：“《易》例以阴爻乘阳爻为‘乘刚’，象征弱者乘凌强者、‘小人’乘凌‘君子’，爻义多不吉善。但阳爻居阴爻之上则不言‘乘’，认为是理之所常。由此可以看出《周易》‘扶阳抑阴’的思想。”见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001版第44页。
[18]《周易·坤卦第二·彖传》(a)，《周易译注》(m)，黄寿祺、张善文撰
（科教范文网http://fw.nseac.com） [19] 周宪：《从一元到多元》(j)，《文艺理论研究》，2002年，（2）
[20] 丁帆：《男性视阈文化的终结――当前小说创作中的女权意识和女权主义批评断想》(a)，《文学的玄览》(m)
