台湾原住民射日神话浅析(3)

　　在小川尚羲、滏井惠偷著、余莴居浑《原语にょゐ高砂族傅集》载雅美族的射日神，因稳太很低，孩子被太嘱得很可傥，母规不忍心，所以去刺太赐，太死了，绽此有了日夜之分。而巨人也把天往上推，所以天变得高了。

雅美族的射日神话，有着天神出面协助，让二个太阳之中的一个失去发出光热的功能，这位天神利用自己的神力让太阳消失热能，而非以射击方式将太阳射下，这是比较特殊的方式。另外一则则是以刺击的方式去击溃太阳，再由巨人把天空往上推的说法，简单的两则神话，即显示出与他族不同的射日方式。

　　(十)邵族的射日神话

　　在亚磊丝·泰吉华坦的世界的网站里，记载着邵族的射日神话，在远古时代，天上有巨大的太阳，没有月亮，太阳晒死万物，邵族英雄就用弓箭，在农历三月十一日这一天，把太阳射成两半，太阳变小，成为今天的样子，另一半较小，变成月亮，从此之后太阳变得比较暖和，而且夜晚时也诞生一个月亮，照亮了令人惧怕的黑夜。因此邵族人开始祭拜日神和月神。

　　这则射日神话，提到天上仅有一个太阳，但是巨大无比，于是族人将太阳射成两半，一半变成小太阳，一半变成月亮，而族人也开始有了祭祝日神和月神的开始。

　　在达西乌拉弯·毕马(田哲益)着《邵族神话与传说》中记载邵族的射El神话。描述人类因为太阳和月亮被恶龙夺走，让大地变成一片黑暗，造成人类生活上的不便，于是进行救太阳和月亮的事迹。与前面所述因为太阳或月亮的光热太烈，导致人类生存困难的神话有所异别。

　　三、台湾原住民射日神话比较

　　本节针对上述各族的射日神话列表作比较。

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