论冯艺文化散文的忧患意识

　　[论文关键词]忧惠意识  人文关怀  传统文化
　　[论文摘要]品读冯艺的文化散文，很容易感受到字里行间弥漫的忧患意识，这是冯艺散文3"-中的精神特质之一。作为人文工作者的冯艺，在面对着现代化进程中人文关怀的缺失，传统文化遭受外来文化的冲击，公众对传统文化的理解等方面，进行了深入地解读，呈现出一个有良知的知识分子应有的责任心和历史使命感。
　　冯艺是当代广西散文界的领军人物，他笔耕不辍，创作了大量诗歌、散文诗、散文和报告文学，其散文集《朱红色的沉思》获得第四届全国少数民族文学奖，之后，散文集《桂海苍茫》再次问鼎该项大奖。冯艺近年来致力于广西文化散文的创作，以一颗赤子之心，怀着无比庄重的心态，翻山越岭，一路探寻，一路追访，一路深思，让我们领略到另一个人文的广西。“一直想给自己锁定一个目标，要写一部反映广西历史文化的东西。”Ll《桂海苍茫》就是冯艺最近创作的关于广西人文地理的散文集。“笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。”这里是岭南文明的集散地，很早就与中原文化交流对话并被保存得较为完整。面对这一段辉煌灿烂鲜为人知的历史，冯艺的作品非但没有呈现出极度的赞扬和忘我的歌颂，反而担忧之情溢于言表。忧患意识是中国古代文人传承下来的一种精神，冯艺的这种意识可以说是与中华民族的民族心理和民族性格血脉相连的。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，鲁迅的“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”等等，都可以看出忧患文化对知识分子的浸染。“具体说来，忧患意识包括以下几个方面的内容：一、‘以天下为己任’，‘忧国忧民’的人文精神；二、‘以先知觉后知’‘以先觉觉后觉’的社会责任感；三、强烈的政治参与意识。”J(“《桂海苍茫》最能体现冯艺这种基于人文关怀的真知灼见。这部专著式的散文随笔有一个一以贯之的用意，即‘循着广西的人文，挖掘着广西地理深处的历史’。”L4J(啪’冯艺就是用这种复杂的感情和多层次的视角，对广西区域文化的丰富性和现代性做了深情地触摸，显示了一个人文工作者肩负着对历史、文化以及民族的深层探索的责任心。 （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）
         　　　　　　　　　　　   一
　　林非在谈到散文的使命时说：“所以它(散文)的触角就必然会是宽阔无限的，必然会远远地超越文学的樊篱，趋向于思考艺术、哲学、历史、文化、政治，甚至整个宇宙之间的许多重大的问题。正是这样的审美功能与社会效应，使它具有十分蓬勃和强烈的生命力。”[](n由于散文文体的灵活特点，我们可以运用散文来表现时代主题，传达我们的一些思想，表达我们的心声。
　　在《潇贺古道，捡拾桂东文明的碎片》一文中，作者提到了桂东名城贺州的明梅山寨，听说寨上居住着土瑶族，还保持着原始的生活方式。这便引起了作家们的注意，冯艺准备带领一批作家上山去看看。每当提到保持原始生活方式的部落时，我们总是想起山水诗人陶渊明笔下的世外桃源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的美景。我们期待作者能为我们描述在山上居住的土瑶是如何生活在如诗如画的图景中，怎样日出而作，日落而息的生活状态。事实上，冯艺也的确做到了这一点。他在文中把上山的路途中描写得颇为有趣，山与山层层叠叠，十分美丽，山上长满野花和杂树，山泉从高处倾泻而出，不一会瀑布哗哗作响，把所有人的疲劳和炎热都驱散了。为了更加凉爽，所有的男作家都脱去上衣光着膀子上山。这看来是十分生动和有趣的，似乎找到了童年春游的感觉。作者在这里运用了对比造反差的写作手法，等到上了山，“土瑶同胞穿着盛装隆重的欢迎我们的到来，在不停的吟唱中，先是甜甜的米酒，又是香香的山茶，土瑶同胞们是发自内心地热情欢迎我们。……老人揉了揉眼睛说毛主席很关心山里人，你们来了，我们很高兴。我们说，毛主席已经不在了，那么久就没有外人进寨吗?他摇摇头。我们又说，县里人呢?没有，路太难走了，车进不来，乡镇干部都懒得进来。老人挺理解地说。听了他的话，我的心却沉沉的。”儿广西是一个多民族聚居的地区，壮、瑶、苗等少数民族长期杂居在一起。广西同时是一个经济欠发达的地区，在一些山区，由于交通不便，至今有些少数民族还过着比较贫困的生活。作为一个作家，冯艺没有纵情于秀美的山水中，尽管明梅山寨的风景无限美好，有青山，有秀水，有飞瀑，可是他关注的是人民的生存状态，山水是好，可是缺少一种人文的和谐，山水又有什么意义呢?冯艺继承了中国传统知识分子的优秀品质，虽身处高位，依然忧国忧民。在冯艺的作品中，我们能感受太多这样强烈的人文关怀的气息：对少数民族的温饱饥寒给予了高度的关注，对负面的社会现象予以无情的抨击。在这篇文章中，作者写到上山之后看到落后的山村，纯朴的孩子，简陋的校舍“一阵酸楚涌上了心头，我们当即一人掏上一百元，十一人共一千一百元交给了校长，希望能帮助学校解决一点困难。”_6J(面对着贫穷的明梅山寨，作者一直困惑、挣扎，心情特别沉重。“我们无心体验什么民族风情，更多的是心理充满着说不出的滋味和感受。”儿’究竟是什么原因，造成了山区的贫困和闭塞呢?毫无疑问，是地方官僚主义。地方官员嫌山路难走，不愿上山了解瑶民生活情况，自然也不会帮他们解决生活的难题。作者对这种现象痛心疾首，把这个事情原原本本地告诉了当时作地区行署副专员的老同学，得到这位领导的重视。冯艺痛斥了中国官僚制度的这种现象，严肃地指出：“听说孙同学已去了明梅山寨三次，还领着自治区的一位副主席一同上了山，看来，那些县、乡级官员就不能不上山了。我们都知道，在中国，往往领导一出马，问题就会得到解决了。”l6j(，在严厉的批评之余，冯艺又把这种关爱民众、为民请愿的个人精神默默地化为一种隐性的全民族的人文关怀，“我在一瞬间意识到，人只要有心，石头也会唱歌，无言也能交流。

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