试论马克思主义理论学科建设中的几个问题(3)

　　三、关于如何深入研究的问题

　　加强马克思主义理论学科建设，就必须深入学习、理解、掌握、丰富和发展马克思主义的基本原理。如何达到这一目的呢?笔者认为应该从以下几个方面人手：

　　第一，必须认真阅读和钻研马克思主义原著，特别是马克思、恩格斯的原著。以往我们对马克思主义基本原理的学习主要靠前苏联教科书。近些年来，一些年轻学者也主要靠原理教材了解马克思主义，也有个别人靠西方学者对马克思主义的解读认识马克思主义。固然这些方法能够帮助我们了解马克思主义。但由于种种原因，这些第二手资料往往在许多方面背离了马克思主义的原意。恩格斯在世时，就已经发现了这种现象，他特别提倡对马克思主义要“根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的来进行研究”。但不能不正视的客观事实是目前许多学者包括相当多的从事马克思主义研究的学者急功近利，坐不下来认真阅读马克思、恩格斯的原著，总是企图借助第二手资料多出成果、快出成果，以致连马克思主义的最基本原理都不甚清楚。比如，最近在学习和研究科学发展观思想时，一些学者经常讲，科学发展观与马克思、恩格斯的发展观是一脉相承的，但马克思、恩格斯的发展观究竟是什么?这些学者特别是一些年轻学者茫然不知。同时，目前一些学校的有关马克思主义理论学科的研究生培养不注重原著教学和原著研究，马克思主义原著教学量过少，原著研究成果过少。这种状况亟需改变。

　　第二，必须把马克思主义学说放在人类特别是发展史的长河和大坐标中认识马克思主义学说的伟大。马克思被西方媒介评为千年最伟大的思想家，我们作为马克思主义的研究者和信仰者是否从内心中真正体会到这一点呢?据笔者观察，我们队伍中相当多的人并没有做到这一点。要做到发自内心的体会和认识马克思主义学说的伟大，一方面要深入到马克思主义经典作家的著作中，熟悉和了解马克思主义学说的整体及每一个基本原理的来龙去脉、内容及其相互关系，另一方面就是必须熟知人类文化发展的历史，特别是近一二百年形形色色的各种学说，通过对它们的比较研究，来认识马克思主义学说的科学性及其伟大。恩格斯曾经说过，黑格尔著作中包含着无数的珍宝。我们说，马克思、恩格斯的著作中包含着比黑格尔的珍宝还要多得多的珍宝。但是这种珍宝看不见、摸不着，只有钻到其思想深处，并同其它学说进行比较对照，才能真正把握其精髓。

　　第三，把马克思主义学说真正作为科学的信仰，决心为马克思主义的事业奋斗终身。马克思主义学说是一种理论，但又不是一般的理论。对于我们从事这项工作的人来说，不能把它只是看作一种普通的职业、一个饭碗，更应该把它作为建立在科学性基础上的一种信仰、一种理想、一种事业、一种人生追求。那种把马克思主义研究当作个人谋取功名利禄的手段是绝对不能搞好马克思主义研究和教学工作的。

　　第四，正确处理与其它一级学科之间的关系，努力加强学科之间的学术交流与合作。马克思主义理论确定为一级学科后，最有可能出现的状况就是疏远与其它一级学科之间的关系，学科之间相互唯我独尊、相互歧视。其实此前我国的学术界就存在着各学科之间老死不相往来、互相封闭的严重状况。因此，要搞好马克思主义理论的学科建设和加强对马克思主义的研究，就必须努力改变学术界的这种封闭状况。马克思、恩格斯在世时，曾提出要加强与自然科学之间的联盟问题。同理，在马克思主义理论被确定为一级学科后，也要加强与其它各种学科特别是各种科之间的联盟问题，经常与其它学科之间进行多种形式的学术交流，相互学习，取长补短。马克思主义理论学科的研究人员绝对不能以“思想”为名，趾高气扬，唯我独大，瞧不起其它学科。前边已经指出，马克思主义是一个开放性的学说体系，应该最大限度地从其它各种学科包括自然科学和社会科学中汲取精华，丰富和发展自己，同时也把自己的研究成果最大限度地推广开来，努力发挥马克思主义在现代化建设的指导作用。

　　第五，必须以马克思主义“改变世界”的功能观为指导，真正把马克思主义的基本理论转化为分析和解决中国实际问题的能力。前边我们已经指出，马克思主义从理论功能观的角度界定它的精髓就是“改变世界”。毛泽东在谈到这一思想时讲到：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能够应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。我们研究马克思主义，决不是为研究而研究，而是为了应用到中国的社会主义现代化建设的实际中去。马克思主义理论既不是认为现存的一切都是合理的，也不承认一切都是不合理的，而是既有合理的、正确的、符合历史发展方向的，也有不合理的、错误的、违背历史发展方向的。问题就在于运用马克思主义理论科学地说明社会现实中发生的一切社会现象，分辨哪些是合理的、正确的、符合历史发展方向的，哪些是不合理的、错误的、违背历史发展方向的。马克思主义“改变世界”不是改变一切，而是改变不合理的、错误的、违背历史发展方向的。而对于现实生活中合理、正确、积极的因素，尽管其开始时力量极其微小，马克思主义者也要为其呐喊，支持它、扶持它。马克思主义的科学理论一定要转变为说明和解决实际问题的能力。马克思主义理论的研究者如果只会卖弄马克思主义的词句，而没有真正转化为自身内在分析和解决实际问题的能力，就绝对不是一个合格的马克思主义者。

　　第六，努力改造世界观，真正促进自身素质和能力的全面发展。在革命和建国初期，中国共产党特别强调作为信仰马克思主义的共产党员一定要努力改造主观世界。毛泽东在《实践论》中指出，无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括“改造客观世界，也改造自己的主观世界，。但是近些年来，我们不大提“世界观改造”或“改造主观世界”了。笔者认为这是错误的。我们正处在伟大的社会主义现代化建设时期，这个时期封建主义、的腐朽思想仍然存在，仍然通过各种形式影响和腐蚀我们的队伍，不仅影响握有大大小小权力的领导者，同时也会影响和侵蚀知识分子包括从事马克思主义研究的理论工作者。同时各种唯心主义、形而上学的思维方式也不同程度地存在于我们的干部和理论队伍中。人的全面发展是目前理论界研究的一个热门话题。但“人的发展”不是一个空洞的口号，而是有具体的实实在在的内容。马克思主义理论也不是纯粹的“理论”，而是塑造人的理论。马克思主义理论所塑造的人是有主体性、有社会责任意识，有独立见解、明辨是非、正直、诚实、善于合作、敢于和善于同强权和恶势力做斗争的人。作为一个马克思主义的研究和教学工作者，要做好对他人的思想和理论，首先必须学会教育自己，学会发展、提高、改造和完善自己。马克思主义的全部理论首先是对自己的改造和发展，它不单纯是用纯粹的理论教育人，而首先是用自己的人品、自己的人格、自身的素质和能力教育人。马克思主义理论的学科建设，不单纯是纯理论的建设，还包括从事马克思主义研究的人员的人品、素质和能力的人自身的建设。