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关于体育社会科学研究实践的形式(2)

2016-01-03 01:03

　　1．3体育实践的内容
　　促进和实现人的全面发展是小康文化建设的根本任务，促进城乡居民的生活思想和精神生活的全面发展，是实施小康体育文化实践工程的根本要求。体育文化实践的主要内容包括体育理想信念、体育情操、体育法制、体育科学知识、体育科学方法、体育科学思想、体育科学精神、体育文化、体育文化形象、体育文化产业、小康体育文化工程等重点内容。实施体育文化实践的内容，需要做到：首先要加强体育文化实践网络体系建设，构建化、多层次、广覆盖、开放式的体育文化实践体系，着力引导全民树立文明健康的生活方式和建设全面小康的发展新理念；第二，城市体育文化和体育文化统筹协调。要实施以推进城乡体育文化一体化发展为重点的体育文化实践特色工程。实施体育文化实践“小康工程”，重点在城市，难点在农村，只有面向基层、面向群众，出实招，创特色，城乡体育文化一体化才能得到快速发展；三要打造各类体育文化精品，带动体育文化事业的普遍繁荣，整体提升我国民族体育文化的影响力；四是要用多种形式，开展体育文化实践活动，着力提升全民体育文化水平。促进体育文化广泛地进社区进校园进家庭，让群众参与、体验、享受；五是要加大投入，加快我国体育文化实践设施建设，进一步完善公益性体育文化投入政策，提高政府资金投入的使用效益。

　　2体育生活实践

　　2．1生活体育实践的转向
　　从马克思对劳动本质的揭示来看，他更看重的不是劳动维持人的生活的一面，而是劳动作为人的存在本身的生成性意义的一面，即精神的一面。体制建立的过程中，道德、经济、等问题不断地冲击着人们的思维方式和价值观念，同时也在改变中国人的体育生活方式。据此，体育就不能不关注这一现实并做出体育社会科学理论上的概括。

　　从而促进社会体育工作者走入社会，了解社会，关心社会，研究现实的社会体育问题。因此，体育生活实践需要从哲学的高度积极为制定社会体育事业发展的路线、方针和政策提供理论依据。体育生活实践转向就是要对现代体育实践的新形式与新变化要求理论界做出的回应与创新。正如马克思强调哲学不应该成为世界之外的遐想：“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华都要和自己的现实世界接触并相互作用”。可见，马克思关于“生活世界转向”哲学观是生活体育实践转向的理论根据。

　　2．2生活体育实践的意义

（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）

　　在倡导体育社会科学理论创新的时代，生活体育实践的转向，对于构建体育实践新形态、拓展体育社会科学研究新领域，开创体育社会科学研究新局面有着重大的影响和作用。以实践为基础的生活体育理论凸显了体育实践本质特征，并体现出体育实践的人类学倾向，对于重建体育人文价值观有着重要的现实意义。在变革传统体育实践体系、建构体育实践新形态的过程中，各种体育社会科学理论争论的核心问题就是“生活体育实践的实质究竟是什么”?哲学的“人类学范式”，就是要把生活体育实践理解为以物质生产为基础的人类运动活动总体，要求向人类现实生活世界回归，以“实践人本主义”来生活体育实践』。生活体育实践是通过人对体育的参与、体验和感悟。而体育生活实践中人对体育现实世界的关注，对于把握自身的生存与发展，充分体现参与体育实践的时代性，展示对生活世界的根本性问题的不断追寻，促使人意识生活体育实践是现实生活和社会发展的必然选择。

　　2．3生活体育实践的内容
　　所谓生活体育实践就是指人在自己的生活过程中所展开的体育世界，离开了人或者人的生活，就没有什么生活体育，在人的生活本质上是人的自我生成的过程的意义上，生活体育实践无非就是人的自我生成之域。生活体育实践的内容比较广泛，主要包括健身健美运动、休闲娱乐活动、体育活动、欣赏体育活动、体育志愿者、体育消费活动、展示自我技能、参与运动竞赛等。实施生活体育实践的内容，需要做到：第一，正确认识生活体育实践的对个性发展的作用，从思想上重视参与生活体育实践的重要性。第二，养成自觉参与生活体育实践的习惯，规定自主的“自由自觉的活动”，不断地追求幸福和谐、创造自身价值的“自由精神”。第三，不断学习、掌握与运用生活体育实践的方法与手段，增强生活体育实践的自主性。第四，通过生活体育实践，增加人与人之间的交往与合作，提升参与社会活动的责任感。第五，增强社会安全与自我安全的意识，学会突发事件(自然的与人为的)中如何自救、学会救人的方法与手段。由此可以认定，生活体育实践对于人的幸福生活将产生积极的指导意义。