关于体育社会科学研究实践的形式

　　摘要：全面深刻解体育科学研究实践的内涵，不仅需要从深层次认识体育实践在形式上的差别，更要正确地区分不同体育实践形式的性质。这样才能全面地把握和认识人的体育实践在现代社会生活中的重要作用，通过对体育实践、体育生活实践与体育生产实践等不同形式的体育实践在人的活动过程中所起的作用以及所要达到的目的，来分别判定其性质。

　　论文关键词：体育社会科学；研究实践；形式

　　人对体育逐步理性化的认识过程中，体育实践所起到的促进作用是十分重要的，启迪人对体育的认识不断提升和扩展。人要想尽可能全面、正确、深刻的获得对体育的认知，单凭个体的运动感觉器官的本体作用是远远不够的。科学的体育实践过程既冲破了人的本体感觉器官的局限性，同时也粉碎了旧唯物主义感性化直观方式的局限性，为人认识体育实践活动的广阔进展注入了新的动力。体育实践起着对人已获得的体育认知或对体育事物的未知领域的判断性、假设性和预测性认知体系进行验证的功效。如果没有这样的主客观验证，人对社会体育与自然体育的认知过程很可能会陷入被动的与僵化的局面，繁荣与发展体育社会科学也将会成为“空中楼阁”。从体育实践结果来分析，实践的对象即体育自然物向人工自然物没有发生根本的转换。在这样的情形下，才有可能产生人对体育的认知与体育自然物相对应的正确的思维；才能促进人对体育客观事物产生能动的反映；才能促进人不断地展对体育认知的空间，使人受到全面、深刻、正确地体育。进而，在体育社会科学发展过程中，必须重视研究实践形式的变化，认识其基本规律，以达到优化研究实践过程的目的。

　　1体育文化实践

　　1．1体育文化实践的内涵 本文来自中国科教评价网
　　体育文化实践与“文化实践”、“文化”范畴有直接关系，理解体育文化实践的内涵应从“文化”范畴的定义开始。广义的“文化”是指人类的一切活动及其结果。它不仅包括精神文化，也包括物质文化。在一般意义上，人们所理解的“文化”范畴特指人类的精神文化，是指人类的精神活动及其产品的总称。

　　因此，体育文化实践包括一切社会体育意识形式和人们的体育习惯、体育价值观、体育文化思维方式等。在人类的体育实践活动中，凡与体育精神文化关联的所有体育实践活动，都应属于体育文化实践活动。因此，从泛义上理解，体育文化实践活动既包括了人创造、传承、复制、开发和推广各类体育运动文化“产品”的活动，同时也包括人所从事的体育社会科学实验活动。人类是以体育文化实践活动的形式承载体育文化。体育文化实践活动的内容不仅包括实践思想体系和科学理论等高度理性的研究，也包括以形象为特征的运动文化活动。毛泽东在《实践论》中指出：“人的实践，不限于生产实践一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，生活，科学和的活动，总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的”。在这里，毛泽东他所说的“科学和艺术的活动”也包括体育文化实践活动。

　　1．2体育文化实践的意义
　　用科学发展观来分析，目前我国体育文化实践的意义还流于初始阶段的发展科学，处于倡导健身教育以及社会体育道理等表层化的研究活动。但是，从体育文化在中国先进文化的发展中的地位与作用来审视，体育文化实践的内涵与现实意义远远超越于此。体育文化实践不同于一般实践之处在于其超越社会现实的文化功能。按照康德的观点，人的理性受到实践的决定性作用，而理性的批判是人达到自由的一个永恒的基础。对于社会体育工作者来说，研究体育文化实践，不仅仅将其理解为是一种体育生活方式，而且是一种的独立形态。体育文化实践具有时代性与超现实的“张力”，在“大文化”实践中，体育文化实践形态已具备了所特有的超越现实的功能。体育文化实践已从初级的肢体运动重复形态转向展示“综合”与“艺术表现”层次。也正如法国后现代主义家和家布迪厄所指出的“只有把对于狭义的高级的“文化”的趣味，也就是对于合法文化(艺术、哲学、科学等等)的趣味，与一般认为形而下的、粗俗的文化经验(餐饮、美容、装修、摄影等等日常实践)的趣味结合起来，才能真正了解文化实践的意义”。因此，确立完备的体育文化实践体系是现代文化传承与可持续发展的一个重要“疆域”，只有确立“大文化”与体育文化实践良性互动机制，才能真正完成全面建设小康社会中的体育文化实践的最终目标。