汲取老子“无为”思想精华，提高青少年自我管(2)
2017-09-14 04:35
导读：二、“无为”即有所不为同时又有所为 老子告诫古代统治者要守虚静、修上德、戒贪欲，不与民争利，爱惜民力，不施暴政，同时赞成民众积极有为，认
二、“无为”即有所不为同时又有所为
老子告诫古代统治者要守虚静、修上德、戒贪欲，不与民争利，爱惜民力，不施暴政，同时赞成民众积极有为，认为这是符合道的行为。如老子说“圣人欲不欲，不贵难得之货”。（第六十章）圣人也有合理欲望，但不纵欲、禁欲，不看重贵重的东西。如老子说：“上‘德’若谷”。（第三章）谦虚之大德，似胸怀宽阔容纳万物的山谷。如“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以莫无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。（第七十八章）这体现了水之韧性，不与物争，反而无物胜之，可无所不为的特点。如他说“我‘无为’，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。（第五十七章）意即君主有所不为之时，民众便可有所积极作为。这种思想对青少年家教是很有借鉴意义的：
（一）教育青少年合理安排利用时间，加强自身时间管理。
合理安排利用时间，在当今的信息社会至关重要，但多数青少年仍未能较好处理这个问题，不仅是中小学生,还是大学生，浪费时间的现象随处可见。如迟到，爽约，不自觉地做九三学士（早九点起床下午三点睡不醒），每天数小时耽于网络聊天或游戏、徘徊于公寓内无所事事等。如此浪费时间，乐不思书，贪睡，贪玩，贪图当前暂时的生活享受，不思进取，与古代不施仁政的统治者何其相似。“无为”即有所不为的宝贵思想，对我们加强时间管理很有启迪作用。
（二）教育青少年以谦虚辞让平和心态，恰当处理人际关系问题。在现实生活中，我们可以看到有些人在交际时缺少谦虚辞让平和心态，凡事争名夺利，为小事磨擦不断，甚至有时成了孤家寡人，如此人际关系状况值得反思，和谐人际关系的构建究竟是否可能？先哲老子”无为”即有所不为思想为我们昭示了答案。
（转载自科教范文网http://fw.nseac.com） （三）教育青少年抓住有利时机有所作为，积极学习锻炼。在中小学时期乃至大学时代，青少年应将主要精力和时间放在专业学习和自身综合素质提高上来，要积极作为，则是符合老子有所不为又有所为的精神的。
三、“无为”即善为
老子“无为”即善为的思想，体现着老子所倡导的高超的处世智慧、政治治理之术，也体现了“无为”所追求的终极目标。如老子说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。（第五十七章）这种善为，既是治国之良策，又是宏观管理追求的终极目标。如他说“治大国，若烹小鲜”。（第六十章）此意说循“无为”之道治国，似烹小河鲜一样容易，说明了治国之术之高超。
“无为”即善为思想启示我们，工作中既要追求高超技艺、方法，更要将追求高超技艺、方法同树立远大目标结合起来，这是善为的更高境界。当今青少年的自我管理，即在学习、工作、生活方法及目标确立方面，确需借鉴这种可贵思想。因此，青少年学生需要在学习、生活、工作中苦干加巧干，讲究工作方法和艺术；需要考虑到自入校伊始即规划出青少年活蓝图，矢志不渝，至毕业时才终结硕果；需要在学生时代即确立适应社会要求的职业发展规划；需要在青少年时代即将人生百年如何度过提前思考。总之，只有不断提高青少年的自我管理水平，追求卓越管理，才能不断提高其活质量，从而将他们最终锻炼为社会需要的高素质全面发展的人才。
参考文献
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论文出处(作者):仇善章 胡啸
