从德、智关系的演变看学校德育途径的选择(1)(2)

（2）即使单独设立了道德课，其效果有多大，也引起了人们的怀疑。比较大的实验调查有三次：1928—1930年一次，50年代一次，60年代一次。第一次是美国哥伦比亚师范学院教师哈特宋（Hugh Hart shorne）和梅（ Maik，A， May）的研究，指出品德教育和宗教教育课对道德行为没有什么影响，理由是道德品质和良好意志不是培养出来的，学生的道德行为受道德情境的支配；50年代对法兰克大学107名学生的专题研究表明：即使公民课作为一门单独的课程来上，对民主制度的认识和参加政治活动的积极性方面，学过与没学过这些课的学生之间并没有什么重大的差别；60年代美国普杜民意研究指出：单列开设的“美国政府”和“公民”课程不但与民主的制度无关，而且单独开设道德课还可能带来一些负效应，有的教师把德育推诿专门从事道德课教学的教师，而认为自己在德育上没有责任。反对直接德育最著名的是杜威，他说关于道德的知识，正如关于埃及的考古学知识一样，是死知识，并不能影响活动的行为；还有柯尔伯格，始终坚持把发展儿童道德认知思维、道德判断力作为德育目的，大力倡导杜威的发展观。

2．间接道德教育的问题

对直接德育的不满和批评，使得人们去注意另外的德育途径，这就是与直接德育相对应的间接德育，即不开设独立的道德学科，德育通过以社会学科为中心的全学科教学和课外活动来进行；主张德育要潜移默化地进行渗透，避免直接的灌输；强调知行统一，注意行为习惯的培养。

然而，事实上间接德育的效果并不如人所愿，相反，还常常落空，变成处处都有德育、人人都不管德育；况且间接德育提供的道德知识和道德训练也多半是偶然的、支离破碎的，收不到预期的效果。

3．综合道德教育的优势

为克服这一弊端，一些国家开始把二者结合起业，实行综合德育。这种综合有两个层次：一是既开设道德课，又倡导以学科教学为中心的间接德育，二者取长避短，互为补充；二是方法的综合，间接方法又兼有直接方法的特点，直接方法中加入间接方法的成分。如道德课为避免说教与灌输之嫌，是否可以采取讨论式的方法，教材的组织是否可以更符合学生的年龄和心理特征，间接的方法则更要注意自觉性和系统性。

事实上，采取综合的道德教育，是目前各国德智关系调整的产物。当今世界教学论的主流，把教学看作传授知识、发展能力、塑造个性、培养抱负的聚合体。在这个聚合体里，首要的是德育与智育要共同完成上述使命，还要依靠直接德育与间接德育之间扬长避短的综合，而不能是机械的或是貌合神离的结合。

三、对德育途径选择的几点思考

通过理论和实践的探索，我们认为，在学校德育途径的选择上，应采用多种渠道并注重各种渠道的相互渗透。

1．学科课程途径

主要靠学科教学来完成。学科教学是对学生进行政治准则、思想观点、道德品质和个性心理品质教育的主渠道，全体科任教师充分发挥各学科教育的德育功能，德育课的教学，要坚持理论联系实际的原则，积极改革该科的教学方法和考核方法；其他各科教学，要寓德育于各教学内容和教学过程之中，要自然贴切，不能生搬硬套。

在学科教学过程中，要注意选择和积累包容德、才、学、识、能、美于一体的传统美德教材，结合学生实际和时代特征，进行阐发和扬弃，用温、良、俭、让、勤、勇、义、廉、信等传统美德教育感化学生。在正面灌输教育的同时，还应建立价值澄清系统，如进行两难选择，开展课堂讨论时，要给学生思考留有余地，不能下结论，定调子，更不能乱贴标签。

2．活动课程途径

主要依靠社会实践来完成。社会实践是德育工作不可缺少的重要途径。建立和巩固社会实践基地，组织学生开展参观访问、社会调查，参加自我服务劳动、公益劳动和一些简单的生产劳动，也可开展移情训练、角色扮演，培养劳动情感，积累道德体验。

增加实践磨励的广度和力度，利用革命传统教育基地、中华民族优秀传统文化教育基地、改革开放成果教育基地和学生军事训练基地，进行广泛持久的教育。参加各种社会实践，目的在于养成爱劳动的习惯，培养学生勇敢、顽强、能吃苦的意志品质；进行各科教学，目的在于养成正确分析问题和分辨是非真假的习惯，并提高其能力。

在进行社会实践活动过程中，要注意把家庭教育、社区教育和学校教育协调一致起来，学校争取并赢得家庭和社会各方面的支持与配合。如成立家长学校和家长委员会，通过家访、召开家长会、建立家庭联系卡及举办家长接待日等方式，加强与家长的联系，开展家庭教育咨询活动，改进教育方法；成立社会教育委员会，充分利用社会和社区的各种教育设施、教育资源，对学生进行思想道德教育，依靠公安、文化、工商等部门清理文化市场，坚决禁止宣传凶杀、色情、迷信的书刊和音像制品在社会中流传，净化育人环境，使社会对学生的负面影响减少到最低限度。

3．隐性课程途径

主要依靠教师对学生的真诚、热爱、接受、理解来完成。德育不同于智育，学生不同于产品，能否做到以心换心，心心相印，是德育能否取得成效的关键。

隐性课程的影响主要靠丰富校园文化来完成。校园文化是学校德育工作的一个重要阵地，要充分发挥其陶冶教育功能和隐性影响作用。如建立和健全学校各项规章制度，发挥校歌、校服、校训、校纪对学生的激励和约束作用；领导干部和教职工要以身作则，为人师表，做到教书育人，管理科学，服务到位；搞好图书馆、阅览室的建设，认真指导学生课外阅读，编制必读图书和选读图书目录，引导学生有计划地阅读一些名著；继承民族优秀文化传统，学习外国优秀文化，抵制各种庸俗文化、黄色文化影响；设立校史室，办好板报、橱窗、广播、校报、校刊等；要动静结合，特别是注意优化学校的育人环境，以收到实实在在的育人成效。

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