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也说文革的起源—另一个“官方”版本的解读

2014-07-26 01:06 也说文革的起源—另一个“官方”版本的解读 大凡欲了解些文革时的旧事，无有先不知道《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《决议》）这份正式官方文件的。按理说，文革学，还能算门学问的话，一来涉猎极广，政治经济历史文化等等体式难以穷尽；二来可大可小，国家时政身边琐事无所不包，无所不容，原也非短小一文所能圈定，须知画地为牢，无异自戕。反而观之，民间也好，官方也罢，充其量刻画的是万千文革的某一视角。稍举一例，中共九大报告，如今虽不入流，名曰大错特错，想当初却也是中央头号红头文件，轻易不能冒犯。再者，九大报告是由一群文革既得利益者拼凑而成，享有当时的“政治正确性”，也更具于那段历史的独特亲和力。故要考察文革的发生及其诸条件，径直从九大文件入手，不失为一捷径。

一、 概念

中共九大政治报告（（一九六九年四月一日报告，四月十四日通过）在第一节开宗明义的宣称：所谓的文革“是一场大规模的、真正的无产阶级的革命。”何为革命？“革命”这个词汇在不同的历史时段有过很不一致的解释，狭义的革命与改良对立，通常夹带有“暴力”、“激进”等修饰词，如果从广义的角度去理解，马克思意义上的“革命”指改变特定社会生产方式，特别是基本生产关系的变革行动，当然这是从革命所造就的社会结果加以论说的，也即只要达到改变“生产关系”这么个结果，手段完全是可以多样化。

有人认为，东欧苏联巨变基本上是没废枪弹，不过和平的“转轨”而已。其实东欧私有化从根本上改变了所有制结构，又何尝不是一场广义的革命？国外早就有人形容这场巨变为“天鹅绒革命”，我们有的研究者却避之惟恐不及，搞起“告别革命论”来，可革命是有人振臂一呼就可告别的么？“改革也是一场革命”邓小平如是说。东欧的革命，虽称不得“无产阶级革命”，却也大致可归为“官僚的革命”或“精英的革命”，甚或“反（向）革命”。此处提及了当代革命的不同含义，让我们将视野回归毛泽东时代吧。毛话语中的革命，却是那么的直截了当，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”文革，要书写成“真正革命”的话，必然要求符合毛对革命的基本定义。 “广大的工农兵、革命的知识分子和革命的干部，是这场文化大革命的主力军。”“运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。”文革对象的圈定从一开始便倍受争议，随着运动的深入，越来越多的各级党政干部被当成“睡在身边的赫鲁晓夫”揪出来，来自官僚层的反弹也相应加强，并构成了文革初期的几次反复和革命委员会权力妥协的重要力量。 （科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布）

九大报告首先引用了毛泽东的一句原话说明文革的意义所在，“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”细心的读者可能发现，单论毛此话是大而无当缺乏应有的说服力。文革之前的历次政治运动无不是为了一个巩固党的领导的目的，何必再捅出个“史无前例”的文化大革命？毛在一九六七年二月一次谈话中提供了解释，他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。” 原来毛对过往运动的成效是颇有诟病的，1957年的反右派、1959年的反右倾及社会主义教育运动等均没能实现他的战略意图。以上列举的多次运动，尽管口号不同、对象有别，却也存在着一个共同点，即在党委的领导下遵循权力的统治秩序逐级发动，普通群众跟着党走准没有错。时下的情形大变，毛认定党的高层出现了一个“官僚主义者阶级“，还是产生现代”修正主义“的最大温床。怎么办？惟有付诸群众运动来解决这个问题，具体来说是要 “发动亿万群众，大鸣、大放、大字报、大辩论”。