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世纪之交马克思主义中国化的历史特点(5)

2015-03-18 01:02
　　其三，在历史使命方面相同。马克思主义为工人阶级的科学世界观，包括“关于共产主义新社会的创造者无产阶级所肩负的世界历史使命的理论”[12](第578页)。列宁曾指出：“马克思学说中的主要的一点，就是阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用”[12](第305页)。无产阶级实现自己的世界历史作用，创造共产主义社会必定实行“两个彻底决裂”，把全部生产集中在联合起来的个人手里，消灭阶级对立和阶级本身存在的条件，建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的联合体[5](第294页)。但是无产阶级在实现自己的历史作用的过程中，它的政党坚持“为工人阶级的最近目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同表运动的未来”[5](第306页)。毛泽东思想、邓小平理论大大发展了《共产党宣言》的思想，早在新民主主义革命时期就强调指出：我们的最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指出了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的就民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标。但是，一切中国共产党人，一切中国共产主义的同情者，必须为着现阶段的目标而奋斗，如果不为这个目标而奋斗，看不起这个目标，对它稍许放松、稍许怠工、稍许表现不忠诚、不热情，而空谈什么社会主义和共产主义，那就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。从党的十四大以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体多次重申我们党一直遵循的这一原则。党的十五大制定了社会主义初级阶段基本纲领，江泽民同志在报告中联系现实实际强调：“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的共产党员”[4](第49页)。在江泽民同志的“七一”重要讲话中，更加深刻阐述了党的最低纲领与最高纲领的辩证关系，指明了我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。强调我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。要求“全党同志既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际”[7](第41-42页)。 本文来自中国科教评价网
　　其四，在理论体系的基本构成方面相同。马克思主义作为完整的世界观，内涵着由各个部分构成之意。恩格斯在《反杜林论》中明确地把马克思主义视为马克思主义、政治经济学和科学社会主义思想为一体的科学体系。列宁更明确地把马克思主义确定为马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个组成部分，指出马克思主义这一活的学说是“完备而严密”的。但是在马克思主义发展过程中，由于面临的历史任务和回答的时代课题的差异，这三个部分在发展中不是完全平衡的，有时某个部分会凸现出来，被置于首要地位。毛泽东思想、邓小平理论是马克思列宁主义和中国实际相结合实现的两次历史性飞跃，自然也包括三个组成部分。党的十五大报告明确指出，邓小平理论是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、、教育、文化、民族、军事、外交、统一路线、党的建设等方面比较完备、而又需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。同样，以“三个代表”思想为中心内容的马克思主义中国化的理论发展，包括若干重要的或基本的理论原则，如关于继续推进马克思主义中国化的论述；关于坚持党的基本路线，实现党的基本纲领的论述；关于不断完善社会主义生产关系，努力解放和发展生产力，发展才是硬道理，发展要有新的思路，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志等论述。关于努力建设有中国特色社会主义民主政治、全面加强和改进党的建设的论述；关于坚持马克思列宁主义、毛泽东思想指导地位、不断发展中国特色的社会主义文化的论述；关于不断开创统一工作的新局面，为完成祖统一大业而继续奋斗的论述，关于维护世界和平、承认世界多样性的现实，促进共同发展的论述；关于积极推进国防和军队化、不断增强国防建设的论述，等等。所有这些集中起来说，它全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领，涵盖了经济、政治、文化各个方面，贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个组成部分。