台湾为什么不接受“一国两制”(5)
2015-08-11 01:17
导读：说穿了，“信”不过中共的有且只有台独政客。所以民心和民意根本不是和平统一的出发点。十多年来，共产党一直呼吁国民党当局，进行平等谈判和进行
说穿了，“信”不过中共的有且只有台独政客。所以民心和民意根本不是和平统一的出发点。十多年来，共产党一直呼吁国民党当局，进行平等谈判和进行第三次国共合作。不管是是从台独分子所说的“独裁者本能”出发，还是从教条主义的阶级分析入手，反正共产党所找的切入点奇准。一国两制实际上是一个对台湾政客的分肥计划，搞定了政客，民众的问题和认知差距会自然消失，毕竟民众没有统一以外的重大利益，相反他们的长远和根本利益与此一致。有人说共产党工作不力成效寥寥，根本问题也在于政治利益的排他性原则在起作用，这是一件典型的与虎谋皮式的工作。共产党甚少对台湾民众做解说工作，宣传一国两制的具体政策措施，而是热衷于笼络政经各界人士，实际上也是与此一认识相适应的。很多人说共产党手法不新，步伐不快，实际上在本质是分肥的一国两制之下，不可能有港澳那样的基本法，也不会有越过台湾当局的对民众的宣传；有的只可能是一个协议，宪法将要由台湾自己来根据协议修订和落实，宣传工作也当然是留待特区政府去做。共产党确实是以十二分诚意把工夫作得十足，为笼络台湾当局，面子里子都给留着。84年大陆方面廖承志致蒋经国的公开信中，有一句这样的话“计利当计天下利，求名当求万世名”，殷切希望台湾方面以民族利益为重，多为子孙后代的长远利益考虑；而台湾方面毫无反应，倒是身在美国的宋美龄捉刀回了一信，信中有“幡然悔悟，投诚来归”之句，其心态仍然停留在49年之前。现在李登辉的“老子儿子说”，只能当作
笑话看，跟阿Q说我家祖上也曾经阔绰并无本质不同。跟宋美龄自居正统的心态有所不同的是，多了一份无奈和破摔的情绪。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 共产党高层数次提到“不耐烦”和“不能无限期拖下去”，是一个厌倦于继续笼络的强烈信号。毕竟俟河之清人寿几何，没有人会希望继续毫无希望的等待。如果回过头来一想，武力有武力的好处，一国两制是大陆在战争阴影下委曲求全的方式，今天大陆的安全形势不容乐观，所以仍然希望以这种方式解决中华民族的内部问题，共产党不是什么圣人，但在这一点上确实作得仁至义尽。一国两制是台湾政客所能得到的最高条件，他们轻率地拒绝这一点，并提出所谓的“一国良制”的反调，实际上在一国良制之下，共产党只要有一支笔一张报纸，就能让那些主张两国论、夹击论、感谢日本打败中国的家伙及其同党，在政治上永世不能翻身。拒绝一国两制大概是出于侥幸心理和不明智：台湾的民意不可能成为他们的可靠筹码；寄希望于军事冒险是没有前途的，他们自己也常常感到信心不足；剩下的唯一希望在于美日以全面战争的风险来讹诈大陆并取得成功。否则的话，就只好寄希望于中共一代不如一代，业已变成畏敌如虎的懦夫，否则他们的命运将是注定了的。
国家的成立和国家机器的运行，不是按照人道或者是特定道德规范进行的。笔者学识有限，所知道的最好的一种说法是由英国的边沁提出的：为了最大多数人实现最大利益。共产党的正宗说法是共产主义将导致国家消亡（而不是消灭，消灭和消亡的差别在于：消灭是有人有航母而另外的人没有，而消亡是一艘也没有），此前的所有国家机器都是阶级压迫的工具。国家和政治确实不是谈恋爱的适当角色，大概不可能用诚意和爱去感动对方，大陆十几年的单方面的善意和委曲求全，换来的是对方在感到机会有利时提出的两国论，这是对此一模式信奉者的致命打击。在政治上精诚所至被视为软弱可欺，君子（政客）之腹确实不是可以以小人（平民）之心去揣度的。从民族感情出发，没有人愿意看到中国人打中国人的悲剧重演，除了自称不是中国人的台独分子以外。
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） 总之，台湾曾经在大陆体制外得益。但今天的西方普世主义（白人种族主义）是不可能给台湾利益的，再次投入西方的怀抱，将损害两岸民众的根本和长远利益，能得益只有一小撮政客。由于台湾政客顽固地和西方反华势力合流，如果没有意外和奇迹发生的话，和平解决的可能性是没有的，武力解放将会是一个会自动发生的事态。
