延安时期讽刺漫画的转向(1)
2016-10-15 01:05
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[摘 要]抗战发生后，一批国统区漫画家来到延安，他们在热情歌
[摘 要]抗战发生后，一批国统区漫画家来到延安，他们在热情歌颂抗战主题的同时，也用讽刺漫画作武器，批评延安社会的一些消极现象。延安整风运动前后党中央对漫画艺术的指导，使延安漫画家实现了政治和艺术的转变，并使延安讽刺漫画的风格发生了转变。 [关键词]讽刺漫画；延安整风；文艺精神 Abstract：After the Anti-Japanese War broke out，a number of caricaturists left the KMT-controlled area and came to Yan’an. While they sang high praise of the anti-Japanese themes，they used caricature as a weapon to criticize the downside in Yan’an. Around the Rectification Movement in Yan’an，the guidance of the Central Committee of CPC on caricature helped with the artists’ transformation in politics and art as well as the stylistic change of Yan’an caricature. Key words：caricature；Rectification Movement in Yan’an；spirit of art and literature
抗战开始不久，由于国民党文化专制政策的日益强化[1]226，国统区漫画家越来越多地奔向延安。据统计，1938年5月到8月间，从武汉、西安等地到达延安的知识分子有2 288人[2]，几年间，人数达到40 000[3]。张谔、蔡若虹、张仃、胡考、华君武等漫画界名流也都在这一时期到达红色圣地延安。这些文艺家来到延安后，感受到那里的氛围：“官兵平等，军民平等。延安的天地确实不一样”[4]106，精神上极为满足快乐[5]。知识分子讴歌延安，把它想象成“母亲”、“家”。
1938年6月，“全国美术界抗敌协会”、“全国漫画作者协会”成立，重申要进一步发扬“左翼美联”的优良传统，紧扣抗日使命，参加广大的群众团体，开展统一战线的美术运动[6]576，这给延安美术界带来极大的影响。1939年2月和10月，延安美术协会和漫画研究会相继成立。1941年8月3日，全国文艺界抗敌协会延安分会第五届会员大会召开，会议发表全国通电，对国民党文化专制政策进行声讨，要求文艺界本着自己的艺术良心，揭露抗战中的许多现实的真理，告诉人们在战斗中应该循取的光明的道路[6]469-470，呼吁“言论自由”，“保障人权”[6]475-476。文艺界的这些活动，激发了美术家们的社会责任感。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）
一
来到延安的漫画家们大多数在鲁迅艺术文学院(简称“鲁艺”)从事教学或研究工作。1938年4月鲁艺成立后，主持工作的副院长沙可夫提倡自由创作的文艺发展思路。在鲁艺成立1周年大会上，边区教育部长李维汉从培养革命文艺先锋堡垒[7]2的角度批评了鲁艺的“右”倾错误，但是他不主张对文艺进行过分的政治干涉。他指出“要求艺术直接服从于政治、把政治的口号放进艺术作品中、文艺作品成为简单的宣传品、革命的艺术家成为职业革命家、艺术工作者直接做罢工的领袖和工人的组织者”等做法都是不对的，强调要明白艺术与政治的不同以及相互之间的关系[8]。在鲁艺早期的艺术自由环境下，艺术家爆发了极大的创作热情。张谔、蔡若虹、华君武、张仃、朱吾石、陈叔亮、施展、亦光、郭钧、许群等人，在《解放日报》、《新中华报》和《前线画报》上刊载了一系列漫画作品。他们还以墙报、展览会等形式创办了各种主题的作品展[9]。
这时期的作品主题，主要表现在以下几方面：
(一)揭发国民党势力消极抗日的行为
1938年到1942年是国共合作时期，督促国民党积极抗日成为延安宣传思想的主题。例如《顽固分子制造反共摩擦，实际帮助敌寇汉奸汪派》、《逆流》、《我正在后退，为什么你倒前进呢?可恶的统一破坏者》等作品，抨击了国民党顽固派势力妥协投降的政治行径；《前方将士要军粮》、《救国公粮》等作品揭发了国民党有意拖延、克扣军粮，支持抗战不力的情况；《中山先生的信徒们》、《两个鸦片烟鬼》等作品，揭露国民党内部系统的腐败现象。延安社会各界给予这些作品极高的评价。
