隋唐五代文学研究综述(上)(1)(6)
2017-08-06 02:55
导读：作品集整理有陈铁民《王维集校注》〔44〕、詹瑛主编《李白全集校注汇释集评》〔45〕、储仲君《刘长卿诗集编年笺注》〔46〕、屈守元、常思春主编《韩
作品集整理有陈铁民《王维集校注》〔44〕、詹瑛主编《李白全集校注汇释集评》〔45〕、储仲君《刘长卿诗集编年笺注》〔46〕、屈守元、常思春主编《韩愈全集校注》〔47〕、蒋维崧、赵蔚芝、陈慧星、刘聿鑫《刘禹锡诗集编年笺注》〔48〕、刘衍《姚合诗集校考》〔49〕、辽宁教育出版社“新世纪万有文库”杨镰校点《李太白全集》、王学泰校点《杜工部全集》、董乃斌校点《李贺歌诗编·李商隐诗集》、上海古籍出版社“唐诗小集”中的陈继明《曹唐诗注》〔50〕和陈文华《张谓诗注》两种〔51〕，及该社最新校点的《李白全集》《杜甫全集》《王维全集》《柳宗元全集》《杜牧全集》。还有张锡厚录校《敦煌赋汇》〔52〕、裴斐《李白选集》〔53〕、孙昌武选编《韩愈选集》〔54〕、王学太校点《王夫之品诗三种之二：唐诗评选》〔55〕、冉云飞点校《唐宋诗醇》〔56〕。张忱石校点《唐御史台精舍题名考》〔57〕、李健超《增订两京城坊考》〔58〕与唐代文学研究有关，亦附录于此。港台版书籍则有阮廷瑜《钱起诗集校注》〔59〕、李卓藩《李贺诗新探》〔60〕、李丰懋《忧与游——六朝隋唐游仙诗论集》〔61〕、凌欣欣《初唐诗歌中季节之研究》〔62〕、罗联添《唐代四家诗文论集》〔63〕、谢楚发《李白的人生
哲学：诗酒人生》〔64〕、王基伦《韩柳古文新论》〔65〕等。辞典类较好的有宋绪连等主编《唐诗艺术技巧分类鉴赏辞典》〔66〕，它编辑并解析了483条唐诗艺术技巧，分别隶属于立意切题、谋篇布局、抒情写景等13大类，每条注明立目依据、典型诗例，再从美学角度加以解说赏析。附录《唐诗艺术技巧综论》辑录前人有关唐诗体制结构、诗法技巧、风格韵致、因革流变之评论。定位在通俗性、普及性上的书籍有王步高主编《唐诗三百首汇评》〔67〕、羊春秋《唐诗精华评译》〔68〕、张晓云《雄浑飘逸：大唐诗》〔69〕、胡汉生《唐乐府诗译析》〔70〕、张忠纲《唐诗三百首评注》〔71〕、徐放《唐诗三百首新译》〔72〕、杨光治《唐诗精华三百首》〔73〕、杨洁《唐诗一百首》〔74〕、朱炯远《唐诗三百首译注评》〔75〕、贺新辉主编《全唐诗鉴赏词辞典》〔76〕、李敬一主编《休闲唐诗鉴赏辞典》〔77〕，以及浙江人民出版社《说唐诗》系列：《爱国情思》《咏史怀古》《修身立志》《思亲怀乡》《交友酬唱》《山水胜迹》《咏物寄寓》 《人世百态》〔78〕；
山东大学出版社“中国诗苑精华”系列，其中唐代诗人选集有李白卷(林东海著)、杜甫卷(吴庚舜著)、白居易卷(龚克昌著)、李商隐卷(陆永品著〉。 《唐代文学研究年鉴》出版了1993—1994年和1995—1996年合辑两种，收论文摘要50篇，新书评选22篇，及骆宾王研究述略、司空图《二十四诗品》真伪辨综述、台湾地区唐代文学、柳宗元和敦煌学的研究概况等专题论文。《唐代文学研究》第六辑收论文57篇，是唐代文学学会第七届年会论文的结集，“多数论文提出了新颖的见解，有四分之一的论文足以代表国际学界的学术水平。”〔79〕
研究论文
两年间发表之论文，包括赏析、书评，共计1590篇，其中1997年710篇，1996年799篇。以下分综论、初盛唐(附隋代)、中晚唐(附五代十国)三部分加以概述。
一、综 论
罗时进《孤寂与熙悦：唐代寒食题材诗歌二重意趣阐释》〔80〕通过考察今存一百多位诗人寒食题材的作品，意在解释这种具有历史继承性和时代变异性和风俗情境是怎样影响诗人创作的，并由此对孤寂与熙悦这两重意趣在唐代寒食诗中始终并存的现象进行文化观照。这种观照较《唐帝国的精神文明——民俗与文学》中的相应章节，在理论分析、意义阐释方面要深入一些。〔81〕李乃龙《论唐代艳情游仙诗》〔82〕分析唐代艳情游仙诗的产生原因：一，源于神仙观念；二，来自道教有关性的养生术；三，仙话传说的影响。文章认为，游仙诗中所描写的仙女与凡夫之恋，表现了艳情的雅化；而中唐游仙诗则将艳情诗仙化，道士与女冠之恋被视为仙人之恋。李商隐是该题材创作中的大家，其爱情游仙诗深情绵邈，婉转曲折，是此类诗歌之精品。李乃龙另有《中唐游仙诗的社会学阐释》一文〔83〕，可参考。女冠是唐代社会一个特殊的阶层，女冠诗人占擅唐代诗坛风骚，在中国女性文学史上是一种颇为奇特的现象。高利华《道教与诗教夹缝中的奇葩：论唐代女冠诗人》〔84〕通过对唐代社会风尚、文化背景和女冠这一特殊阶层生活习俗、传世作品的考释，论述道教对女冠诗风影响以及女冠诗人在中国女性文学史上的意义。作者认为，女冠诗最引人注目之处，就在于“纯情”的魅力，在微妙的感情世界中，纵横驰骋，淋漓尽致，曲尽其妙，毫不讳饰，披露个性意识和最敏锐的感觉。相关论文还有姜明《唐代女诗人简论》〔85〕、张松辉、刘雪梅《从三个女诗人看道教对唐诗的贡献》〔86〕、王定璋《道教文化与唐代诗歌》〔87〕、黄世中《论唐代醉酒诗的“道味”》。
