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试论中国古代易代小说之流变(1)

2017-08-07 02:43 摘要：易代小说大体上经历了“废”——“兴”——“废”——“兴”的主题演变过程。元末明初产生的易代小说，突出大一统王朝的覆亡，体现了一种浓重的历史兴亡感。明嘉靖至万历年间，易代小说总体上突出新兴王朝之开国，充满建功立业的豪情。明清鼎革之际，不论是“历史”小说还是时事小说，都有着浓烈的亡国之音。“康乾盛世”后，仅有的易代小说重新敷演鼎旧革新的开国故事，歌颂新兴王朝的定鼎，易代小说逐渐走向衰亡。 　　关键词：易代小说：流变：兴废
　　
　　易代小说就是以易代之际为主要叙事时间，以主宰王朝兴亡的历史人物为描写对象，以易代“兴废争战之事”为主要内容，以兴衰为叙事线索与情节模式，有着强烈兴亡之感、易代之思的长篇章回历史小说。易代小说自元末明初至清中叶，大致经历了“废”——“兴”——“废”——“兴”的主题演变过程。这种发展轨迹，与元末明初、明中晚期、明清鼎革之际、清初中叶的历史时期相适应。
　　
　　一、元末明初
　　
　　在元末明初的乱世环境中诞生的最初的三部易代小说——《三国志演义》、《残唐五代史演义》、《隋唐两朝志传》描写了中国历史上东汉末至西晋、隋唐之交、晚唐至宋王朝这三个著名的由统一到分裂、再由分裂到统一的时代，且重点突出了汉末三国易代、隋唐易代以及唐、五代之递嬗。在易代兴废的主题中，《三国演义》、《残唐五代史演义》着眼于统一王朝的崩溃，如《三国演义》始于东汉的“亡”、经历了近百年的大混战，形成了三国定鼎的格局，但纷争仍未停止，最终三家归晋，天下一统。但这种一统的结局似乎并没有弥补整部小说由“亡”、分裂所造成的悲剧氛围。《三国志演义》中的正统观虽然不如毛宗岗《三国演义》评本强烈。但毫无疑问，“拥刘贬曹”的倾向是存在的。因此，不论是从儒家的伦理道德出发，还是就皇室血统而言，以“兴复汉室”为己任的刘备无疑成为拯救大汉王朝的英雄，其建立的蜀汉也被视为大汉王朝的延续。因此，从历史朝代而言，自第八十回曹丕篡汉止，汉末三国的易代就已经演述完毕，但从小说的具体处理而言，刘备、诸葛亮、姜维等蜀汉的君臣还在为兴复汉室进行不懈的努力，一直到诸葛亮的“出师未捷身先死”，到刘禅的最后投降，大汉王朝才真正灭亡。因此，虽然三家归晋，天下从此结束了分崩离析的局面，但结局非作者所愿，最后只能归结为“天数茫茫不可逃”。 （科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）
　　黄巢起义导致了大唐王朝之分崩离析，梁、唐、晋、汉、周如同“传邮”般迭相更替。《残唐五代史演义》在描述此段历史时，始于唐末僖宗之“亡”，以黄巢、朱温的“灭唐”与李克用、李存孝的“保唐”为贯穿全书的主线。李存勖后唐的建立，被视为大唐王朝的延续，真正的唐王朝的灭亡，也就是后唐的灭亡。于是，在六十回的篇幅中，至后唐的建立已是四十三回，至后唐的灭亡已是五十回。写完了后唐的灭亡(也就是作者心目中的大唐王朝的灭亡)后，作者仅仅用了十回篇幅分别写了刘知远建汉，郭威建周，赵匡胤建宋。因此，赵景深曾说：“大约写书的人写到唐，便没有耐心再创造出英雄来；连刘知远出世的故事(《五代史平话》《刘知远诸宫调》《白兔记》均有详叙)都来不及加进去了。”作者之所以没有兴趣演述唐以后的故事，就是在于《残唐五代史演义》虽曰“五代史演义”，但其中心却在唐之覆亡，这个“唐”不单纯指大唐王朝，还包括大唐王朝的延续——后唐。因此，中心事件演述完毕后，其他再精彩的故事也仅草草了事。
　　《隋唐两朝志传》虽日两朝演义，实际上自隋炀帝荒淫误国始，集中描述了隋唐易代之际的历史，展现了一幅隋末群雄逐鹿图。其第九十一回以后才记唐高宗至僖宗数朝历史，因此褚人获批评其“前多阙略，厥后铺缀唐季一二事，又零星不联属。”而孙楷第更是推测此数回内容“当即万历间商贾所为”。九十一回之前的内容，也非仅为李唐一方，小说家在重点突出李渊、李世民的同时，对其他乱世豪杰着墨也不少。因而欧阳健评价说：“事实充分表明，《隋唐两朝志传》的主体仍在隋朝之‘废’与群雄之‘兴’”。但这种“废”“兴”的重心在“废”而不是“兴”，与《英烈传》等开国建朝作品的基调有所不同。