后悔的“述”与“录”(1)(3)
2017-08-08 05:16
导读：而更多的人似乎在历史主体和个体主体的龃龉间寻找到了不言后悔的心绪平衡之路。张贤亮是一个典型的例子。在陈晓明看来，张贤亮在从身体机能的障碍
而更多的人似乎在历史主体和个体主体的龃龉间寻找到了不言后悔的心绪平衡之路。张贤亮是一个典型的例子。在陈晓明看来，张贤亮在从身体机能的障碍来表现人在
政治强大的压力之下所陷入的困境时并不彻底。因为“他笔下的男性主人公通过政治的治疗（例如，抢救集体财产，阅读《资本论》等）最终还是恢复了机能，并且重新成为历史主体，成为历史责任的承担者，开创历史之未来。他的人物与其说是对历史政治的反思，不如说是对历史之完整性的维护和补充。张贤亮终于表达过那种意思，那就是‘伤痕’具有美感，那是自我证明的依据，是历史的异化力量使得自我更加坚强，并且成为对未来承诺的依据。……同样是身体的困扰，张贤亮笔下的章永麟始终具有自我意识，他一直在努力寻求个人和历史平衡发展的途径，他寻求适应现实的方式，他终于寻求到了，不管是‘美国饭店’、马樱花还是黄香久的软玉温香，还是《资本论》指引的唯物主义道路，他的人物在那样的年代是有自觉意识的，也可以有自觉意识。”⑤而人们对知青文学作品中人物的“自我意识”让他们面对曾有的苦难和夹杂其中的自我选择时，集体性地表达出了对那段历史中的个人经历不言后悔的姿态存在的争议，也未尝不是类似典型的代表。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
镜中的繁复或荒凉
《楚辞补注》校点举正
