西藏农民半个世纪生活的定量分析(1)(5)
2015-05-13 01:41
导读：55 马力的大拖拉机。在民主改革以前只有差巴户养鸡，养鸡的目的是为了借债时方便，当时要从领主处借粮，有个习惯性规定，必须给管仓库的 “ 卓聂
55 马力的大拖拉机。在民主改革以前只有差巴户养鸡，养鸡的目的是为了借债时方便，当时要从领主处借粮，有个习惯性规定，必须给管仓库的
“ 卓聂
” 送鸡蛋。现在的班觉伦布村村民，养鸡是为了自己吃蛋，鸡蛋主要用来做鸡蛋面条。
物质生活的进步，也反映在人们的穿着打扮上。如前所述，在 1959 年民主改革以前，村民们所穿的衣服几乎都是自己织造的，色调单一且大都破旧不堪。据老人们介绍，过去朗生们穿的衣服几乎都是 “ 马米古则 ” （意为只能见到无数层补丁的衣服）。作为一年服装的 “ 洛贵 ” （即制作服装的衣料），庄园领主每年发给他们一卷叫 “ 格基玛 ” 的最次等的氆氇。这种氆氇按现在的标准看，根本不能做衣服，只能做藏靴的衬里。 今天，班觉伦布村的服饰已发生了翻天覆地的变化。大部分家庭都自产各种档次的氆氇，全村氆氇年产量达 105 卷（一卷八至十二庹不等，约合 15 ～ 22 米），最多的一家年产四卷氆氇。氆氇是以细毛线或细纱线为经线，以毛线为纬线，在特制的织机上织出。毛线粗细共分五个档次。第一档为 “ 谢玛 ” ，第二档为 “ 谢沃 ” ，第三档为 “ 布如 ” ，第四档为 “ 青孜 ” ，第五档为 “ 格基玛 ” ，做藏装要用第四档以上。男式藏装以黑、白氆氇为料，女式以黑色为主，领子、袖口、襟和底边等内沿镶上色布、绸子，显得格外的古朴典雅；腰间系上彩色绸缎，既是腰带，又可当作装饰。 本文来自中国科教评价网
在穿着上，人们现在已逐渐打破了以传统藏装为主的穿衣模式，购买外来新式成衣和自制布衣早已成为 时尚 。由于藏装长袖、宽腰、大襟、肥大，穿起来不太便于劳动，故除老人和中年妇女外，小孩和中青年平时大多爱穿简便的新式服装，新式服装的数量也已超过藏装（在成本上比藏装便宜得多），但在年节或参加庆礼时，人们一定会穿高档的藏装。可见，西藏 农村 服装正在走向传统和 现代 相结合，平日以简便、新颖的新式服装为主，节日以档次较高的民族服装为主，大多数家庭的大多数人都有几套适合在不同季节的节日盛装。 班觉伦布村的女性无论大小，只要穿藏装，一般腰前要围一块 “ 帮典 ” （藏式围裙），这点与拉萨地区结婚以后妇女才围 “ 帮典 ” 的习俗有点差异。 “ 帮典 ” 的织法与氆氇相同，但经线是白的，纬线根据需要选用各色毛线，编织精密，美观大方，色彩鲜艳。其档次分谢玛、谢沃、布如三种。民主改革以前只有帕拉那样的贵族家庭才拥有的 “ 谢玛 ” 、 “ 谢沃 ” 等高档的氆氇和帮典，如今早已进入寻常百姓家。仅以帽子为例，班觉伦布村大多数家庭已经拥有了以前个别大差巴户才能有的 “ 嘉丝 ” 和 “ 娘夏 ” （即男女金丝帽），全村共计有 96 顶，最多的一家有 6 顶。这种帽子是用金丝缎、金丝带和银丝缎做装饰， 用氆氇和高级皮毛作材料，手工做成，在阳光下闪闪发光，一般在冬季过节或典礼上戴用。以前一般的老百姓不敢问津的、只有贵族和大差巴户才穿得起的缎面羔羊皮袍，每件价值在上千元以上，如今早已进入普通农户家庭，全村高档藏装已达 208 件，价值二千元一件的獐皮面羊裘也有 20 件。 我们对照各个时期的数据，就十分鲜明地表明了这种巨变。 （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）
班觉伦布村不同时期衣被对比表
项目 氆氇 藏装 汉装
时期 上等 中等 下等 一般 高档 一般 高档
改革开放以来 9 60 36 486 208 532 44
人民公社时期 0 0 10 80 0 46 0
民主改革以后 0 0 10 35 4 0 0
民主改革以前 2 0 10 17 4 0 0
项目 床上用品 鞋裙
时期 床架 卡垫 藏被 汉被 藏靴 帮典共7页: 5
论文出处(作者):徐 平
