评价网 > 科教论文 > 历史学毕业论文 > 历史学论文 > 正文

《语丝》：现代散文文体自觉的(3)

2014-07-01 01:15 有几个常向副刊投稿的人，为便于发表自己的意见不受控制，以为不 如自己来办一个刊物，想说啥就说啥。于是由伏园和几个熟朋友联系，……决定出一个 周刊，大家写稿，印刷费由鲁迅先生”与参与者分担(注：川岛：《说说＜语丝＞》，见 《和鲁迅相处的日子》，四川人民出版社1979年版。)。就这样，一个将对现代散文史 产生重要的刊物应运而生了。
　　　　　　二
　　《语丝》的创刊及其存在，表征着现代散文开始走向一个自觉的。《新青年》前 期新文学运动的贡献更多地在于对旧文学的破坏；充分显示新文学实绩的，则在1920年 以后，整体上的新文学建设由此发端。从语言工具而言，白话的运用已为大家普遍接受 ，报刊相继都改用了白话文。白话文学不仅在数量上相当可观，而且质的提升也明显可 见。“1921年以后的新文学作品，已脱出文学革命时期的粗造滥制，幼稚芜杂，量的扩 展已达到饱和，开始致力于质的提高。可以说是顺利成长的时期”(注：司马长风：《 新文学史》(上)，香港昭明出版公司1980年版，第12页。)。单就散文一体视之， 这个时期现代的文体意识渐次生成。《语丝》时代，散文体的意识不再仅是少数“先觉 者”所具有，而为一定的群体所觉悟体认。这不是我们的一种臆想，而由“语丝”派对 “体”的讨论的史实而昭示的。“语丝社同仁对‘语丝体’展开了讨论，这是在20世纪 里散文批评家第一次自觉地、有意识、有目的地围绕现代散文的‘体’所进行的批评活 动”。“对‘语丝体’散文的评论，表明了散文批评家的‘体’意识强化和对散文的尊 重……‘语丝体’散文的讨论标志着中国现代散文批评也进入了自觉时代”(注：范培 松：《中国散文批评史》，第22页。)。范培松先生的这种判定揭示了史实所蕴有的史 意。需要指出的是参与“语丝体”讨论的散文批评家，并不是局外的者，而是“语 丝体”的创建者。因此他们的讨论不仅表示了现代散文批评进入了自觉的时代，而且也 是现代散文创作走向自觉时代的一个重要标志。批评家“体”的意识的自觉导源他们作 为散文作家对这一文类质性获得了深切感悟与体认。批评的自觉基于创作的自觉。
　　“语丝体”的讨论是由孙伏园引起的。他于1925年10月27日，也就是差不多在《语丝 》创刊一周年的时候，给周作人写信提出“语丝体”的命题。信以《＜语丝＞的文体》为 题刊发于《语丝》52期上。孙伏园以编辑的职业敏感首先发现《语丝》杂志“体”的存 在。他认为：“《语丝》并不是在初出时有若何的规定，非怎样怎样的文体便不登载。 不过同人性质相近，四五十期来形成一种《语丝》的文体”，它“只是一种的趋势 ”。孙伏园并没有直接给出有关语丝体征的命名或描述，这大约是为展开讨论留出足够 的空间罢了。不过从其间透露出的信息，我们还是可以知晓孙伏园所体认的《语丝》作 法的。他认为，在《语丝》这里，“我们最尊重的是文体的自由，并没有如何规定的” ，“我想先生的主张一定与我是一样的。先生一定说：那一位爱谈，便谈政治好了 ，那一位爱谈，便谈社会好了；至于有些人以为某种文体才合于《语丝》，《语丝 》不应登载某种文体，都是无理的误会”。将孙伏园的这些表述作化简处理并提炼其中 的要意，我们可以得知：自由随意便是孙伏园认知的“语丝”体征。

　　自由随意的体征，在我看来，正是《语丝》同人实践创刊初衷的一种结果。感受着不 自由之不快的创刊者，对自主自由的求取显得特别的强烈。这从由周作人执笔的《发刊 辞》中可以发现这一点。这一篇《发刊辞》就其大旨而言，无疑就是一群作家、文化人 发出的关于自由的宣言：
　　我们几个人发起这个周刊，并没有什么野心和奢望。我们只觉得现在的生活太是 枯燥，思想界太是沉闷，感到一种不愉快，想说几句话，所以创刊这张小报，作自由发 表的地方。 大学排名
　　我们并没有什么主义要宣传，对于也没有什么兴趣，我们所想做的只是 想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气，我们个人的思想尽自不同，但对于 一切专断与卑劣之反抗则没有差异。我们这个周刊的主张是提倡自由思想，独立判断， 和美的生活。
　　由以上的申明可以知道，“自由思想”、“独立判断”、“美的生活”，正是《语丝 》