法学形态考——“中国古代无法学论”质疑(10)
2015-08-21 01:13
导读：③梁治平：《寻求秩序中的***——中国传统法律文化研究》，上海人民出版社1991年版，第286页。 ④张中秋：《中西法律文化比较研究》， 南京大学 出版
③梁治平：《寻求秩序中的***——中国传统法律文化研究》，上海人民出版社1991年版，第286页。
④张中秋：《中西法律文化比较研究》，
南京大学出版社1991年版，第233页。
⑤同④引张中秋书，第234页。
⑥⑦参阅何勤华：《“汉语法学”一词的起源及其流变》，《中国社会》1996年第6期。
⑧这一点区别于其他人文科学形态，如哲学、文学、
美学等。由于法律是强制性的社会规范，它被作用于人们的行为，而法条注释（在判例法国家是判例及其原则的注释）是使法律规范有效地作用于人们之行为方式的必不可少的手段，因此，作为研究法律之学问的法学，必须有法条注释这一部分，它是判定有否法学的必备要素。
⑨三分说，是指法学体系由理论法学、部分法学和技术法学（如法医学等）三大部分组成；五分说，是指将法学体系分为五个分支；法哲学、法史学、部分法学、
国际法学、技术法学；七分说，则是将法学体系分为理论法学、宪法行政法学、
民商法学、刑事法学、
诉讼法学、国际法学和技术法学七个部分。由于这三种理论的倡导者人数较多，这里就不再逐一列举。读者可参阅当时各主要的法学杂志。
（科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
⑩余先予、何勤华：《大众法学常识》，
上海社会科学院出版社1987年版，第59页。
⑾翦伯赞主编：《中外年表》，中华书局1961年版，第1页。
⑿John
H.Wigmore,A
Panorama
of
the
World's
Legal
Systems,Vol
I.P.12.West
Publishing
Company,1928。
⒀Ibid,P.13。
⒁Ibid,P.17。
⒂Ibid,P.18。古代埃及的法典固然没有留传下来，但国外学者的研究表明，国王颁布的法典和法令是存在的。我国有些学者提出的“埃及没有制定和公布成文法”（见古棣、周英著《法和法学发生学》第372页，
中国人民大学出版社1990年版）的观点是不能成立的。
⒃S.Haley
Allen,
Evolution
of
Governments
and
Laws,Vol
I.P.133.Princeton
University
Press,1922。
⒄John
H.Wigmore,A
Panorama
of
the
World's
Legal
Systems,Vol
I.P.32。
⒅Ibid,13。
⒆据美国学者威格摩尔的叙述，在古代埃及，曾出现过法哲学思想，如关于司法正义的观点等。见John
H.Wigmore,A
Panorama
of
the
World's
Legal
Systems,Vol
I.PP.13～17。
⒇《外国法制史资料选编》上册，
北京大学出版社1982年版，第18页。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） (21)同前引⒇书，第20页。
(22)同前引⒇书，第35页。
