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2013-10-26 01:06
导读：三、暴力语言 "轮椅神探"影集的公式虽然十分有力，也相当成功，却遇到其它更合乎社会中心思想的同类型影集的激烈竞争，如美国出品的"警网双雄""霹雳
三、暴力语言
"轮椅神探"影集的公式虽然十分有力，也相当成功，却遇到其它更合乎社会中心思想的同类型影集的激烈竞争，如美国出品的"警网双雄""霹雳娇娃"，以及英国制作的"虎翼"等等。英国政府曾组成委员会，深入研究探讨
广播电视问题，以供它制定九○年代的电视广播政策。委员会提出一份〈安南报告书〉（Annan
Report），是英国官方到目前为止对这方面所做的最大研究。报告指出，前述这一类的节目，已经使得每天晚上九到十点之时，成为英国电视最暴力的时段。
堂堂的政府单位，竟然需要对电视娱乐如此的大力挞伐，社会大众对电视力量畏惧的程度可见一斑，但是它仍免不了一般对电视暴力的批评所带有的误解。事实上，所谓「演出的暴力，或暴力的「形象，和暴力本身有很大的出入，两者之间不宜混为一谈。
安南报告参考了大量有关电视暴力的研究资料，提出一个结论，认为显然可见的，暴力频率的确很高。（p.
249）但正如本书第二章曾指出，光数人头不能解决一切；电视上的暴力，并非像安南报告指陈的，如一面橱窗般地展示与陈列暴力。事实上，它属于语言记号的范畴，是用来达成意义转换的工具；就技术而言，亦即最适合电视摄影镜头大小的脸对脸（或拳对脸）的画面。电视上的暴力，看来比日常生活发生的次数频繁，其中原因和有名望的行业出现在电视上的频率，比真实生活为高的原因一样，两者都具有社会价值的象征意义。
暴力所表现的是社会性，而非人际的关系；通常发生于拟人化的道德力量之间，如善与恶、效率对无能、正与邪的对抗等等，Ｊ馍俜⑸在真实的个人中间。要表现基本上属于抽象精神性质的社会冲突，再没有比透过暴力更惹人注意、更经济的方式了（若有其它路径，电视制作人绝对不会放过。再者，观众对这种一向沿用的方式早已非常习惯，决不可能有误会或不解的可能。何况，个人模仿抽象观念、道德的仪式化冲突，并非易事；就好象伊莉莎白时代伦敦的剧院观众，在看完"哈姆雷特"之后，不会骤然大肆屠杀一样，现代的伦敦人，也不可能在看完一集暴力影集后，就犯下骇人暴行。电视上的暴力，毕竟只是语言另一种形式的延续。
本文来自中国科教评价网
其实，电视暴力的影响，与其说是毁灭性的，倒不如看成是具有保守的性质，因为一场打斗或枪战，很难是没有个结果的，最后不是你死就是我活，而且通常都是社会道德许可的一方占上风。也许刚一开始，在剧中的坏蛋终于自食恶果以前，会牺牲一两个无辜但无关紧要的好人（如女人，但这些牺牲只是为了加强他的威胁性，以便在他最后的呻吟镜头之时，更具大快人心的效果。社会上那些棘手的冲突错乱，往往借着坏蛋胸口上干净、不带血迹的洞口，就让电视轻描淡写的给解决了。
不过在另外某些影集里，暴力本身Ｍ瓜猿晌表现的重点，如英国影集"虎翼"。这部影集使用许多打斗的特写镜头，场面特别残酷，时间也拖得特别长，令观众看了之后印象极为深刻，久久不能忘记。这一类的暴力场面，虽然仍不出社会冲突仪式凝缩化的意义，并同样属于一种社会中心和其离异份子的传播方式，可是其打斗镜头Ｓ型涎庸久之嫌，吸引了大家对它本身的注意力，而产生一种陌生奇异的感觉，为戏剧注入了一个新的元素。
看多了这一类的打斗，观众开始对干净不流一滴血的死法觉得不够过瘾。因此，"虎翼"剧中冗长残忍的打斗镜头，彷佛在表示如今老式的打法已经不管用了；社会上的问题冲突还是可以解决，但是必须冒更大的风险，受更多的罪，结果也更没有把握。这部影集中的暴力，是自卫式、响应性的暴力；它诉求的对象，是自一九六○年以来，对富强康乐大失信心、饱受打击的观众群。
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