基督教世界观念与狭隘民族观念的对立(2)
2015-02-18 01:23
导读：Inshort,theauthorisagainstnarrownationalismandpatriotism.Thewholeworldisonefamily;wearemembersofhumanityasawhole,notbelongtoonenationoronecountryonly.Wearenotobedientsubjectsoffeudalrulers.Thedangerof
Inshort,theauthorisagainstnarrownationalismandpatriotism.Thewholeworldisonefamily;wearemembersofhumanityasawhole,notbelongtoonenationoronecountryonly.Wearenotobedientsubjectsoffeudalrulers.Thedangerofterrorismthreatenstheinterestsoftheworldspeople.Totolerateterrorismistotoleratecrime.Loveyourcountryandloveyourreligion,glorifyyourGodandbenefityourpeople,aresloganscurrentincertaincountries.ButChristianitydoesnotsupportsuchpatriotismornationalism.Countries,kingdoms,parties,nations,andstatescanbecomeidolsforChristians.ThedangerChineseChristiansfacetodayisthetemptationtomanipulatetheChristianmessageintobecominganationsorgovernmentstoolforself-interest.
基督教诞生时，罗马世界大量存在着崇奉部落神和民族神的民间宗教。但当时后期犹太教已经把犹太人独有的民族神-雅畏变成了世界唯一的上帝。这就使之有可能发展为世界性宗教。原来，犹太教认为犹太民族是上帝的「特选子民」，而基督教却打破了犹太基督徒的优越地位(主要是在启示录中)，主张上帝对各民族一视同仁，毫无区别。这种全新观念是各民族杂居的罗马帝国的产物。基督教乃发展为世界宗教。
罗马征服地中海沿岸各国，使各民族宗教(包括罗马的民族神)趋于没落。罗马世界帝国使旧有的民族没落了，旧的民族神也就灭亡了。恩格斯说：「甚至罗马的那些仅仅适合于罗马城的狭小圈子的神也灭亡了；罗马曾企图除本地神以外还承认和供奉一切多少受崇敬的异族的神，这种企图清楚地表现了拿一种世界宗教来充实世界帝国的需要。但是一种新的世界宗教是不能这样用皇帝的敕令创造出来的。新的世界宗教，即基督教，已经从普遍化的东方神学(特别是犹太神学)和庸俗化了的希腊
哲学(特别是斯多噶派哲学)的混合中悄悄地产生了。」1
斯多噶派提出「人人皆兄弟」的博爱主张和「世界大同主义」（Cosmopol-itanism）的观念。包括奴隶、外邦人和所有的人在内的人都受同一理性的支配，都有共同的起源和命运，都是同一父亲的儿女。人类生活在一个世界城邦（Cosmopo-lis）和大同国家（Universalstate）中。在这个共同体中，只有一部起源于同一种世界理性的法律和准则。所有的人都是同一个国家的公民，皆服从于同一个法律准则，甚至奴隶也有其权利。这就是当代的「地球村」（globalvillage）的概念。据此，把人分为相互冲突的国家是荒谬的。
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理） 恩格斯还说：「罗马帝国在消灭各民族政治和社会独特性的同时，也消灭了他们独特的宗教。古代一切宗教都是自发的部落宗教和后来的民族宗教，它们从各民族的社会和政治条件中产生，并和它们一起生长．宗教的这些基础一旦遭到破坏，沿袭的社会形式、继承的政治结构和民族独立一旦遭到毁灭，那末与之相适应的宗教自然也就崩溃。民族神一旦不能保卫本民族的独立和自主，就会自取灭亡。」2
因此，恩格斯认为，基督教「代表着宗教发展的崭新阶段，即行将成为人类精神史中最革命的因素之一的阶段。」3基督教起先在民族宗教即犹太教占优势的巴勒斯坦受到抵制。它是在散居西亚、小亚细亚的犹太人中形成的。分散在罗马帝国各城市中的犹太人与其它民族杂居，相互影响，从而形成世界大同的观念，这见诸新约圣经中耶稣和保罗的教训。
（一）
据新约圣经记载：「耶稣进前来，对他们说：『天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗(或作『给他们施洗，归于父子圣灵的名』)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。』」(太28：18-20)
马可福音的记载略有不同：「他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听(『万民』原作『凡受造的』)，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们……门徒出去，到处宣传福音。」（可16：15-19)我们由此可以知道，同其它秘传宗教和家族伦理宗教不同，基督教乃是向普世万民传扬福音的宗教。传教乃基督徒的使命和福音的核心。离开了向外传播福音，便没有自己向自己传福音。
