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曹操闻报后,担心重雾迷江,不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边,会同水军射手,共约1万多人,一齐向江中乱射,企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。箭如飞蝗,纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后,诸葛亮又从容地命令船队调转方向,头东尾西,靠近水寨受箭,并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时,船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时,诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊:“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时,诸葛亮的取箭船队已经离去20余里,曹军追之不及,曹操为此懊悔不已。
用诸葛亮自己的话来讲,便是:“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉!”
至此,术士在《三国演义》之中锋芒毕现。从张宝张角他们那里伏下的草蛇灰线,到诸葛孔明方升至大成。
(3)以“术”谋“道”的典范
诸葛亮,作为术士形象大成的代表,其光辉与“术”分拆不开。观其一生,他从民间的隐士走向政治斗争的前沿,以高超的“术”取得权力体制的认可,最终以“相父”的尊荣实现了他在那个年代所能达到的地位的极致,成为王权“道统”的忠实维护者。早在出山之前,他便预测到了数十年后攻打蛮族时要用火攻,更早早做下了准备。且不说别的,单论“三顾茅庐”一出,当时的诸葛亮便预知到了三国鼎立的格局。
诸葛亮的成就便在于他用“术”辅佐了具有汉家血统的刘备,这恰恰符合了历代知识分子,包括罗贯中本人,所谓的“帝王正统”的思想。在《三国演义》这部著作中,“拥刘反操”之心路人皆知。因此,诸葛亮的形象得以一再神化,最终带动术士形象走向大成。
但同时,诸葛亮本人也希望通过“术”来实现自己的鸿鹄之志。因此,他最终逆天而行,不惜六出祁山,星陨五丈原。作为大成的术士形象,诸葛亮本人却勘不破天意,这或多或少又给我们读者以感叹。
结语