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浅论《三国演义》中的术士形象(5)

2013-08-27 01:45
导读:《三国演义》一书通过对人物的细致描写,生动地刻画了术士形象的不同侧面,塑造了众多鲜活的术士角色。 在真实的历史中,古代人民在接触大自然的

  《三国演义》一书通过对人物的细致描写,生动地刻画了术士形象的不同侧面,塑造了众多鲜活的术士角色。

  在真实的历史中,古代人民在接触大自然的过程中,由于自然知识的匮乏,常遇到无法解释的现象。因此,出现了术士,既希望通过占卜、观星等方法解释超自然现象,又希望化这些神秘现象为自己的“术”,从而达到自己的目的。

  在《三国演义》中,作者正是通过对不同术士形象的刻画与比较,不仅写出了术士形象的历史意义,更写出了术士形象的文化意蕴。

  术士形象的文化意义,小而言之,便在于他们利用手中的“术”,作为了自己的立身之本,谋生之道。他们的存在反映了当时社会人民对神秘现象的敬畏(如张宝使术退敌),以及对于安宁生活的渴求(如于吉的治病祈雨)。大而言之,便是他们以术为杠杆,撬动了社会的车轮,使得历史的轨迹渐渐转向。这一点在《三国演义》中显现得尤为突出。例如于吉的出现,巧妙地使江东政权发生了新陈代谢;诸葛亮更是以一人之力,不仅改变了他所效忠的刘备的命运,而且使得整个天下形成了他预料下三足鼎立的格局;张宝张角虽然煽动天下大乱,但是其历史意义仍不可抹杀:加速了一个没落的封建王朝最终的毁灭。

  参考文献

  [1] 罗贯中.三国演义[M].上海:上海古籍出版社,2004.

  [2] 何清.三国演义精华[M].海南:海南出版社,1999.

  [3] [美]浦安迪.明代小说四大奇书[M].北京:生活.读书.新知三联书店,2006.

  [4] 叶舒宪,田大宪.中国古代神秘数字[M].北京:社会科学文献出版社,1998.

  [5] 张德鑫.数里乾坤[M].北京:北京大学出版社,1999.

  [6] [晋]陈寿.三国志[M]. 北京:中华书局,1982.

  [7] [清]唐芸洲.七剑十三侠[M].北京:北京燕山出版社,1997.

  [8] 杜贵晨.传统文化与古典小说[M].保定:河北大学出版社,2001.

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