邓小平对马克思主义真理观的丰富与发展

　　关键词：邓小平   真理观   丰富和发展

　　论文摘要：邓小平在创建建设中国特色主义伟大理论的过程中，丰富和发展了马克思主义的真理观。为我们在新的实践中探索真理开辟了广阔的道路：“解放思想，实事求是”是探索真理的根本思想路线：“大胆地试，大胆地闯”是探索真理的正确途径；善于经验，集中群众智慧是发现真理的重要条件；“三个有利于”标准是真理的科学标准。

    邓小平是20世纪继孙中山、毛泽东之后，对中国命运有重大影响的伟大人物。他在近一个世纪波澜壮阔、风云变幻的中国历史发展中，创造性地运用马克思主义的真理观探索中国革命、建设和改革规律，探索在比较落后的中国如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的历史课题，创建了建设中国特色社会主义的伟大理论，丰富和发展了马克思主义的真理观，为我们在新的实践中探索真理开辟了广阔道路。

    一、“解放思想，实事求是”:探索真理的根本思想路线

    思想路线正确与否，是能否认识真理的根本前提。如果迷信权威，固守本本，思想僵化，那就堵塞了认识真理的道路。革命时期，王明等人把苏联经验和共产国际的指示教条化、神圣化，不从中国实际出发去探索中国革命的规律，结果导致了中国革命遭受重大挫折。新中国建立后，由于照搬苏联社会主义模式，片面理解阶级斗争理论，把马列主义、毛泽东思想教条化、神圣化，不是从实际出发探索中国社会主义建设的规律，结果导致了“大跃进”、“文化大革命”这样全局性的严重失误。粉碎“四人帮”后，“两个凡是”的“左”的观念仍然禁锢着人们的思想，致使拨乱反正不能进行，“左”的错误不能纠正，新的路线和政策无法提出，党和的工作处于停滞和徘徊状态。面对如此严重局势，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正，领导和支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，倡导思想解放，重新确立并发展了党的“实事求是”的思想路线，从而为重新认识社会主义建设的经验教训，探索符合中国实际的社会主义建设规律奠定了思想基础。

    “解放思想、实事求是”思想路线的提出，是对马克思主义真理观的重大发展。邓小平创造性地把马列主义、毛泽东思想的精髓概括为“实事求是”，并把解放思想和实事求是统一起来。他指出:“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”并强调:“一个党，一个国家，一个，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。}}[1](P143)这就为我们在实践中探索中国怎样建设社会主义，怎样坚持和发展马克思主义真理指明了方向。

    “解放思想、实事求是”包含着丰富的思想内涵。

首先，解放思想、实事求是包含着真理的客观性原则，即要求人们无条件地全面地遵循客观规律，按照世界的本来面目认识世界，“不唯书，不唯上，只唯实”。“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。m [1](P364)依据真理的客观性原则，邓小平提出了要从中国的实际出发，走自己的路，建设有中国特色社会主义的科学论断。其二，解放思想、实事求是包含着真理的具体性、全面性原则。因为客观世界是普遍联系、错综复杂的，因此要获得真理，就必须具体分析具体情况。只有具体分析具体情况，才能具体掌握事物的各种规定和关系的辩证统一及其发展规律，从而获得真理。因此在考虑问题、解决问题时，就要一切以时间、地点、条件为根据。不能“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下”，[1](P38)f应该“要有实事求是的科学态度。要运用马克思列宁主义、毛泽东思想，……进行具体的准确的如实的分析。m [1](P335，真理是具体的，也是全面的。正如列宁所说:“要真正地认识事物，就必须把握、研究清楚它的一切方面，一切联系和‘中介’。我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化。"[2](P119)邓小平依据真理的全面性要求，强调要准确地完整解马列主义、毛泽东思想。他指出:“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。;[1)(P43)其三，解放思想、实事求是包含着正确把握真理与谬误的辩证关系的原则要求。依据这一原则要求，邓小平强调，要把毛泽东晚年的错误同经过实践检验证明是正确的作为科学体系的毛泽东思想区别开来。毛泽东思想是毛泽东一生中正确的部分，它不仅过去引导我们取得革命的胜利，现在和将来都是我们党和国家的宝贵财富，是我们必须坚持的思想。对于毛泽东晚年的错误，一定要毫不含糊地进行批评，但一定要实事求是，要恰如其分，要有分析。这就既反对了企图否定毛泽东思想指导作用的右的错误倾向，又反对了企图继续坚持毛泽东晚年错误的“左”的错误倾向。