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首先,要为干部和职工的学习创造条件。刘少奇指出:“党的干部,就是党的领导骨干,中国革命的领导骨干。”“党的干部的马克思列宁主义的觉悟水平愈高,他们识别正确的意见和错误的意见、识别好的领导者和坏的领导者的能力也就愈高,他们的工作能力也就愈高。”尤其是“部队和地方的老干部是我们党的精华,是中华人民共和国的骨干。他们有很大的功劳,人民是要感谢他们的”。四坦是,他们也有缺点,“就是水平低,技术知识少,业务能力差,因而应付新的工作有困难。因此我们必须想办法,提高他们的文化和技术水平”。为了提高领导干部的理论水平,刘少奇要求工作人员对这些干部的具体情况进行,然后根据干部的具体情况分别让他们学习初小、高小、初中、高中乃至大学的课程,加快学习进度。“到1954年,全国有数十万干部参加了业余或离职文化学习,到1955年全国有干部业余文化学校3546所,在校人数为1308900人;干部离职文化学校256所,在校学员84729人。”部业余文化学校的建立和干部离职文化学校的建立为干部的文化学习和理论学习创造了最基本的条件,并且经过文化补习的干部,后来大多都担当起国家的重任。
对于工人学习马列主义理论,刘少奇认为,创造学习条件是前提,但关键是落实。这是因为“要工人阶级站在先进的地位去领导国家,在各种事业中起领导作用,必须首先把他们组织起来,他们,使他们觉悟起来,然后才能实现其领导任务”。我们对职工进行广泛普遍的理论教育,就是要把他们培养成为有知识、有文化、懂理论、顾大局、识大体、有能力的人。
其次,要处理好马克思主义理论教育与其他科学文化知识之间的关系。马克思主义理论学说是一门非常抽象、非常深奥难懂的学问,是世界优秀文化的集大成者,没有一定的文化基础和理论功底是很难学懂且很难领会其精神实质的。而党内党员的文化水平参差不齐,因此,刘少奇认为,学员首先应该具备一定的文化水平后才能进一步学习马列主义,这是马克思主义理论教育取得效果的前提条件。1948年党中央在华北创办高级党校,教学计划中有、和其他文化课,有人认为学习这些文化课是没有必要的。对此,刘少奇提出了批评意见。他说:“要学习理论,文化不够是一个缺陷。”“历史里边也有普遍真理”,不学你就“理论不起来”。其是我们当中的一部分同志在旧被剥夺了学习文化的权利,为了学习马克思主义理论,学习文化是尤为必要的。因而,在1956年党的第八次全国代表大会上,刘少奇提出了普及义务教育的主张,倡导“必须用极大的努力逐步扫除文盲,并且在力量许可的范围内,逐步地扩大小学教育,以求在十二年内分区分期地普及小学义务教育。”可见,刘少奇提出的学好其他科学文化知识有助于马克思主义理论教育的思想,不仅是在过去历史阶段必须注意的,而且在今天新的历史条件下,也是不容忽视的。
再次,学习方法应以自主学习为主。刘少奇不断告诫全党同志要不断加强自主学习的能力,不要因为“胜利了,马克思的书就不读了,恰恰相反,特别是革命胜利了,更要多读理论书籍,熟悉理论,否则由于的复杂,危险更大”。我们自主学习马克思主义理论,重点应放在“学习马克思列宁主义的创始人的高贵的无产阶级品质,并且运用到自己的实践中去,运动到自己的生活、言行、行动和工作中去,不断地改正、清洗自己思想意识中的一些与此相反的东西,增强自己无产阶级共产主义的意识和品质”。可见,我们主动学习马列主义理论,阅读马列主义著作,这一点无论在革命时期还是在胜利时期都是非常重要的。
综观刘少奇的马克思主义理论教育思想,我们可以清晰地发现:一是教育目标非常明确,始终把马克思主义理论教育与加强党员修养、干部理论学习紧密结合起来;二是教育过程非常科学。在教育过程中,刘少奇既考虑到了教育内容的抽象性,又考虑到了教育对象的层次性,既考虑到了教育原则要坚持理论联系实际,又考虑到了教育方法的灵活运用;三是马克思主义理论教育要处理好与其他科学文化之间的关系。总之,刘少奇的马克思主义理论教育思想对推进当时党的理论建设和提高党员、干部的理论修养作出了卓越贡献。尤其是他关于马克思主义理论教育的一些精彩论述,有不少观点是具有预见性和前瞻性的。本文只是作了一点归纳和提炼,以期对当前的马克思主义理论学科建设和马克思主义理论教育提供借鉴。