论中东民族主义(5)
2014-12-30 01:12
导读：③联合斗争 纳赛尔主张联合斗争，他在联系巴勒斯坦问题时指出：“既然地区是一个，大家的处境又相同，所遇的问题和前途也相同，敌人又是一个（不
③联合斗争 纳赛尔主张联合斗争，他在联系巴勒斯坦问题时指出：“既然地区是一个，大家的处境又相同，所遇的问题和前途也相同，敌人又是一个（不管他怎么化装），那么，我们为什么要分散我们的力量呢？”他坚信：“我们共同的斗争将会给我们的人民带来我们的一切愿望，我对于这一点，从来没有丝毫的怀疑。”（注：《革命哲学》第54、55、43页。）
④阿拉伯统一 纳赛尔主张阿拉伯世界的统一。他认为只有阿拉伯的统一，才能有足够的力量同外国统治者作斗争，才能争取民族独立。1958年纳赛尔将埃及与叙利亚联合，建立了阿拉伯联合共和国，认为这是阿拉伯统一的前奏。埃叙合并的历史意义在于他第一次把两个独立的民族国家联合、合并成为一个联邦。埃叙联合失败后，于1963年4 月17日，埃及、叙利亚和伊拉克又一次建立了“三国联邦”。
⑤埃及是阿拉伯世界的一部分 纳赛尔说：“难道我们能假装不知道我们周围有一个阿拉伯圈子吗？这个圈子是我们的一部分，而我们也是其中的一部分；我们的历史和这个圈子的历史已经打成一片，我们的利益和这个圈子的利益紧密地结合在一起，这是事实，不是空话。”（注：《革命哲学》第54、55、43页。）
既然埃及是阿拉伯世界的一部分，埃及就应当为阿拉伯世界服务。他指出：“因此，当巴勒斯坦危机爆发的时候，我就完全相信这个战争并不是在外国的土地上进行的，我们参加这个战争也不是感情用事，都是为自卫而应尽的义务。”但也应指出，在谈及埃及是阿拉伯世界的一部分时，他也流露出埃及是阿拉伯世界中心以及埃及应当扮演主角的思想。后来，纳赛尔总结了实践阿拉伯统一的经验和教训，提出统一不应是强迫的，并呈阶段性和多样化，而且是漫长的，这是他对阿拉伯统一在理论上作出的重大贡献。
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3.社会主义
关于埃及建立社会主义的主张是纳赛尔在1955年3月10 日接见印度一家报纸的记者时首次提出的，同年埃及执政党“民族联盟”的纲领中，提出了“社会主义”的构思设想：民族联盟致力于建设一个“合作的社会主义的阿拉伯社会”。同年12月5日， 纳赛尔在埃及合作社第三次代表大会上正式宣布在全国建立一个“民主、合作的社会主义”社会。随后，在埃及报纸、政治书刊和领导人的许多演说中开始宣传纳赛尔社会主义思想。埃叙分裂后，纳赛尔于1961年10月16日对全国发表电视演说，宣布“社会主义是我们达到社会正义的唯一道路”。以后，他在一系列的讲演、文章和文件中，比较系统地阐述了他的关于社会主义的理论，完成了“纳赛尔主义”的最高层次结构。1962年由纳赛尔主持制定的《民族宪章》（又称《全国行动宪章》）中确认埃及信奉社会主义，走社会主义道路。1964年临时宪法又明文规定埃及的经济制度是“社会主义制度”。
纳赛尔社会主义的基本内容如下：
第一，社会主义是发展国家的唯一出路。
纳赛尔明确指出，社会主义是“导致经济和社会进步的唯一出路”（注：纳赛尔：《独立的翌日》，转引自《当代亚非拉社会主义思潮资料选读》，上海科学社会主义学会、
上海社会科学院情报所合编， 第141页。）、“导致社会解放的道路”、 “解决埃及问题唯一革命的决策”（注：《独立的翌日》第138、139页。）。纳赛尔认为不发达国家消除落后的唯一方法就是实现社会主义。
纳赛尔还论述了不能采取资本主义解决办法的原因，主要有三条：一是“在一个不发达的国家里，资本的自身演变不可能导致经济飞跃”“地区资本主义与国际垄断组织相联合，追随它们的路线，成为它们的尾巴，把祖国引向苦难的深渊。”（注：《独立的翌日》，第140页。）二是资本主义的发展过程同帝国主义是休戚相关的，资本主义世界各国在对其殖民地进行投资的基础上，曾经有过经济飞跃发展的阶段。但帝国主义的海盗时代已经过去了。三是资本主义建立在进一步危害和剥削劳动人民的基础上，但是时代的性质已经不再允许这样做。
