论中东民族主义(7)
2014-12-30 01:12
导读：以上是纳赛尔社会主义的主要内容。尽管纳赛尔有时也使用科学社会主义一词，但他却强调他的社会主义与马克思主义的社会主义有根本区别，特别在19
以上是纳赛尔社会主义的主要内容。尽管纳赛尔有时也使用科学社会主义一词，但他却强调他的社会主义与马克思主义的社会主义有根本区别，特别在1962年5月30日的讲演中， 非常明白无误地阐述了五大区别。他说：我们信仰宗教，马克思主义否认宗教；我们主张从反动派专政过渡到全民民主，而马克思主义主张以无产阶级专政代替反动派的专政；马克思主义规定土地国有化，而我们相信在合作范围内的私人土地所有制；马克思主义主张消灭私有制，我们相信私有制，但不相信剥削所有制；马克思主义主张用暴力消灭剥削阶级，我们主张用和平方式解决一切问题。诚然，纳赛尔的社会主义不是科学社会主义，但是它吸收了科学社会主义的某些成分却是不可否认的事实。纳赛尔的社会主义在1971年以前的埃及，即在60年代，是埃及政治生活的指导原则，其影响十分巨大，而且利比亚、苏丹、南也门也实行纳赛尔社会主义，特别是利比亚领导人卡扎菲将其发展为“世界第三理论”。
犹太民族主义是以色列建国的指导思想和理论基础，对以色列的政治现代化起了重要的规范和指导作用；复兴党主义也是一种民族主义，对伊拉克、叙利亚的政治现代化进程具有巨大影响。但相对说来，凯末尔主义、纳赛尔主义对中东政治发展的影响更重要，范围更广大。
论文出处(作者):
从自由民族主义到宪法爱国主义
论民主政体的政治稳定功能
