学术·学术批评·学术共同体——关于杨玉圣学术(7)
2013-08-05 01:32
导读：政时期，其背后更可能缺乏普世价值的支持，究竟能撑多久我们还得拭目以待。中国大陆现在讲的仍然是依法治国而不是以法治国，是人用来治人，而不是
政时期，其背后更可能缺乏普世价值的支持，究竟能撑多久我们还得拭目以待。中国大陆现在讲的仍然是依法治国而不是以法治国，是人用来治人，而不是用法来治一切人。这跟宪政精神基本也是背道而驰的。如前所述，易中天的对美国的与国家的关系的解读和杨玉圣等关于美国“三人谈”等等，难道不可以让我们对我们自己的以前与当下想得更多一些更深一些么？
记得李慎之先生讲过大意如此的话：研究现代化，实际上就是研究美国的现代化。
我想确实如此。而今我们毕竟经过了诸多的“痛定思痛”，终于晃晃悠悠地正确地转到了现代性中国的理性化道路上来了。不是我们不明白，关键是我们明白了之后怎么办。这就需要我们拿出最大的诚心和毅力，反复地对我们本土的种种大现实做出客观的研究，然后还需要我们作出无数个体的反复论证以及自我描述。而杨玉圣的相关学术研究以及论证和批评，绝非无关痛痒，恰恰相反：甚至是学界的最为疼痛处也是最大痒处。
注释：
（1）杨玉圣著：《中国人的美国观》，
复旦大学出版社1996年版，第44页。
（2）同上，第99页。
（3）同上，第61页。
（4）同上，第23页。
（5）同上，第55页。
（6）傅严松：《知识军事决定未来战争》，《环球时报》2003年6月9日军事版。
（7）《中国人的美国观》，第255页。
（8）同上，参见第44——46页。
（9）杨玉圣：《90年代中国的一大学案》，《学术规范读本》，河南大学出版社2004年版，第707页。
（10）（11）有兴趣者可参阅叶勤与我合作的《北大‘德怀门“并非仅仅是事件》文，载香港《二十一世纪》2004年9月号网络版，2004年12月1日（河北）《读书时报》。
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（12）参见《世纪中国》网站“第一时间”栏
（13）参见《博客中国》网站邓正来个人专栏
（14）原载《开放时代》2004年第5期
（15）参见《燕南》网站
（16）刘小枫著：《个体信仰与理论》，四川人民出版社1997年版，第642页。
（17）参见拙作《关于当下三个知识分子文本的综合批评》，可参阅《学术批评网》《燕南》《公法评论》《正来学堂》等网站。
（18）杨玉圣著：《美国散论》，辽宁大学出版社1994年版。
（19）同上，第204页。
（20）参见《中国人的美国观》第七章：《面对大危机的震撼》。
（21）《美国历史散论》，第135页。
