《长江丝绸文化》导论网(6)
2013-08-23 01:05
导读：本吴服店的名称即起源于此。大约也在此时丝绸提花和刻板印花技术从江南传人日本。 两晋、南北朝时期(约当日本雄略时代)，屡有日本使者来我国江南进
本吴服店的名称即起源于此。大约也在此时丝绸提花和刻板印花技术从江南传人日本。
两晋、南北朝时期(约当日本雄略时代)，屡有日本使者来我国江南进行丝绸贸易。江南织工吴织、汉织和衣缝兄媛、弟媛等去日本传授种桑养蚕和织绸制衣技术。《日本书记》“雄略记”：“八年(公元464年)二月，遣身狭村主青、桧隈民使博德使于吴国，……十四年(公元470年)正月戊寅，身狭村主青等，共吴国使，将吴所献手末才伎汉织、吴织及衣缝兄媛、弟媛等，泊于住吉津。……三月，命臣连迎吴使，即安置吴人于桧隈野，因名吴原，以衣缝兄媛奉大三轮神，以弟媛为汉衣缝部也。汉织、吴织、衣缝，是飞鸟衣缝部，伊势衣缝之先也。”②
据吉本《罗马帝国衰亡史》，公元6世纪，伊朗两名使者来中习丝绸技术，并带去蚕种：“两个波斯僧人在中国居住多年。大概是在南京，……他们除了进行宗教事务之外，很注意中国的服装和育蚕的方法，……将蚕子置于竹杖之中，偷运到拜占廷。”③
隋唐时代，中国丝绸特别是江浙一带丝绸更是源源不断地输往日本，杜少陵《昔游》诗句“吴门持粟帛，汎海凌蓬莱”便是当时江南丝绸东渡日本的真实写照。日本僧侣还在浙江得到许多珍贵的绫、锦，带回日本作为生产的样板，这对日本丝织品的改良起着积极的作用。日本的正仓院是我国唐代丝绸在日本的终点，正仓院、法隆寺等都藏有我国江南的许多绫、锦以及四川蜀锦的珍贵实物。
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①地人书馆，1960年。
②[日]木宫泰彦著、胡锡年译：《日中交流史》第31页,商务印书馆,1980年。
③引自蒋猷龙、蒋琳娜：《世界蚕丝科技大事记注释》，《考古》，1990年第2期。
（科教作文网 zw.nseac.com整理） 宋以后，陆上丝绸之路逐渐为海上丝绸之路所代替，只有向北经辽东半岛输往朝鲜的一条陆路通道还保持畅通。宋太宗立国之初，就派遣使者带了丝绸等物前往东南亚各国。自北宋太平兴国三年到政和六年(公元978—1116年)，“日宋间商船的往来。分外频繁，几乎年年不绝，有的宋商甚至数次往来于两国间”①。南宋在两浙设立市舶司，对日贸易事务。江南出产的锦、绫、绢、罗等源源输往日本。元代官方海外贸易发达，东南亚各国“每岁望唐舶贩其地”，中国商人将苏杭色缎、青缎与青白瓷器等商品载往其地，海外商人也来江南购买丝绸，故有“蚕乡丝熟海商来”的说法。
明清时期，我国江南丝绸通过海路行销日本、南亚、东南亚各国，甚至通过菲律宾马尼拉中转远销美洲、欧洲，通过北方的陆路输向俄国。贸易的范围和数量大大增加，在中国对外出口商品中长期占有重要地位，直到19世纪末，丝绸与茶叶始终是中国对外出口的最大宗商品，直到1908年，以江南为主体的中国丝绸的出口始终居于世界丝绸出口国的首位。
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①[日]木宫泰彦著、胡锡年译：《日中文化交流史》第243页，商务印书馆，1980年。
自明后期开始，因丝绸热而导致的世界范围内的江南丝绸贸易，给参与国各方带来了、文化的巨大变化。西班牙属地美洲各国，奢侈成风，贵族往往以穿中国丝绸为荣，中国产的丝织品价格又相对便宜得多，其“精致美观，遍销全境，以致墨西哥除中国丝织品外，不复消费其他丝织品”①，将西班牙丝织品从美洲上排挤出去。可以毫不夸张地说，南美各国人民是通过江南丝绸来认识中国的。中国向西属美洲出口丝绸，而换回白银，形成丝绸和银元的对流。在这种上很少见的银货单向流动的中国与西属美洲的贸易中，在1565～1820年间，大约有3亿左右白银流向了中国。中国对日本的贸易也以丝绸为最大宗商品，而输回的也是金、银硬通货及铜。据长崎官方报告，仅自1648年到1704年的60年中，从日本流出的黄金约达近240万两，白银达374000余贯，从1662年到1708年的46年中，铜流出多达1亿1千万两。成亿两的美洲银元、百万两的日本金银输入，也给中国人带来了巨大变化，江南经济长期繁荣，物价持续上升，以致有人认为引起了一场价格革命。长江丝绸在明到清前期的
世界经济大流通中扮演了极其重要的角色。
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从上面的论述中，我们对长江丝绸文化的历史地位、长江丝绸在国际舞台上的重要作用，有了一个比较明确的认识。但是作为以丝为核心的丝绸文化，它上及丝绸原料的生产即蚕桑，下及丝绸的织造、用途、刺绣、纹样、服饰，丝绸在人们日常生活中的角色，在文化交流中的作用等等，是物质的，又是精神的，是实用的，更是的，它既对人们的物质生活起着极为重要的作用，又是人文精神的集中体现。我们这本书不可能包罗丝绸文化的万象，而仅仅着重从长江蚕桑丝织业的起源人手，对历史时期长江流域蚕桑业的发展，长江丝绸的官营、民间生产，品种色彩和纹样变化，织机和织造工艺的演进，以及明清丝绸的对外贸易等诸多方面进行探讨，以展现长江丝绸文化的历史风貌，揭示长江丝绸文化的深厚底蕴。我们力图把长江丝绸放在全国丝绸生产的大背景下加以考察，以揭示长江丝绸文化的若干特点，凸现长江丝绸文化的历史地位和影响，并进而探索长江丝绸生产发展和丝绸文化特点形成的原因。我们对于丝绸文化特别是丝绸技术方面的问题的研究还只是初步的，不足甚或错误之处在所难免，恳切企望各位专家、行家批评指正。
