北京大学与敦煌学(上)(1)(3)
2016-01-31 01:05
导读：另外, 蔡元培在1921年访问法国时, 曾晤伯希和, 询其新疆所得古物考订出版情况[6]。董康在1922年访法国国立图书馆, 抄录有关法制史资料。而收获较多者,
另外, 蔡元培在1921年访问法国时, 曾晤伯希和, 询其新疆所得古物考订出版情况[6]。董康在1922年访法国国立图书馆, 抄录有关法制史资料。而收获较多者, 则是胡适。
1926年8-11月间, 北大教授胡适因参加中英庚款委员会之便, 在伯希和和翟林柰(L.Giles)的帮助下, 查阅巴黎国立图书馆和英国图书馆藏敦煌写卷, 找到数种神会著作及其他禅宗典籍。他后来根据这些材料, 编成《荷泽大师神会遗集》, 并撰写《荷泽大师神会传》, 置于卷首, 于1930年在上海出版。这是中国禅宗史研究划时代的著作, 影响至巨。禅宗史的研究, 后来几成日本学者的专利, 而日本学者虽然后来居上, 却十分重视胡适的整理研究成果, 甚至有《胡适禅学案》之编。法国学者谢和耐(J.Gernet)还把此书译成法文, 题为《荷泽神会禅师语录》(Entretiens du maitre de Dhyana Chen-houei du Ho-tso), 1949年由河内的法国远东学院出版。
1921年11月, 交通部总长叶恭绰发起成立敦煌经籍辑存会, 从事海内外公私所藏敦煌写本之编目整理, 北大部分学者参予其事, 并从事整理工作。叶氏虽任职交通部, 但与北大关系密切。后来在1927年刘哲合并九校为京师大学校时, 拟撤削北大研究所国学门, 叶氏力阻, 改为国学研究馆, 以叶氏为馆长。无论如何, 叶氏创办敦煌经籍辑存会的某些想法, 特别是从编目著手, 与两个月后正式成立的北大研究所国学门的研究计划如出一辙。
北大自蔡元培掌校以来，即在1918年拟设研究所，“仿德、美两国大学之Seminar办法，为专攻一种专门知识之所。”（《研究所简章》）同是在1921年11月， 蔡元培向北大评议会提出《北大研究所组织大纲提案》，获得通过。1922年1月, 北大正式成立研究所国学门, 校长蔡元培兼所长, 沈兼士任国学门主任，马衡任考古学研究室主任。沈氏《筹划北京大学研究所国学门经费
建议书》中, 所计划的研究项目之一, 即调查流传国外的敦煌石室之书简古书:
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 此外流传国外者如《永乐大典》、莫利逊文库、敦煌石室之书简古书, 均应设法调查, 编次目录, 分别审定, 何者须移录, 何者须照像, 何者须作模型。……国立北京大学研究所国学门对于以上所述多端, 逐渐进行[7]。
国学门的机关刊物《国学季刊》, 成为发表敦煌学研究成果的主要刊物。1923年1月出版的创刊号, 即刊出罗福苌译《伦敦博物馆敦煌书目》、加之以后所刊罗氏所译《巴黎图书馆敦煌书目》, 都应当是敦煌经籍辑存会和北大研究所国学门收集敦煌资料的第一步成果, 其所据原稿后来由叶恭绰提供给北大五十周年校庆《敦煌考古工作展览》。《国学季刊》以下各卷, 常刊出敦煌学研究成果, 如王国维《韦庄的秦妇吟》(1923年)、陈垣《摩尼教入中国考》(1923年)、王维诚《老子化胡说考证》(1934年)、蒋经邦《敦煌本王仁煦刊谬补缺切韵跋》(1934年)、孙楷第《唐代俗讲之科范与体载》(1936年)、向达《唐代俗讲考》和《西征小记》(1950年)等, 都是敦煌研究的重要成果。作为国学门导师兼京师图书馆馆长的陈垣, 还应敦煌经籍辑存会之约, 编成《敦煌劫余录》, 著录京师图书馆(今北京图书馆)所藏敦煌写本8679件, 分类编排, 体制极佳, 于1931年由中央研究院历史语言研究所刊行, 是第一部大型的敦煌写本分类目录。
北大的研究所国学门, 包含了北大多门学科的人材, 并聘请了柯劭忞、王国维、陈寅恪、陈垣等为导师，罗振玉为通讯导师。而且从一开始就考虑到了它的国际性。其考古组除了已在北大教梵文的俄人钢和泰(B.A.W.von Stael-Holstein)、苏联西夏文专家伊凤阁外, 还由校长兼所长蔡元培具函, 请伯希和担任考古学通讯员。这对于从一开始就具有国际性的敦煌学研究来讲, 是大有益处的。伯希和接受邀请, 一方面敦促法方以《亚洲学报》(Journal Asiatique)与《国学季刊》交换, 另一方面还代表北大参加1925年开罗的万国
地理学会[8]。
内容来自www.nseac.com 1925年, 美国哈佛大学华尔纳(L.Warner)教授率敦煌考古队来华, 准备继续上一年的敦煌考古工作。经北洋政府顾问福开森(John C.Ferguson)介绍, 北大研究所国学门沈兼士、马衡筹划, 派医学校的陈万里随行。陈氏于1925年2月16日出发, 7月31日返回, 著《西行日记》, 作为《北京大学研究所国学门实地
调查报告》, 由朴社于1926年出版, 有沈兼士、马衡、顾颉刚序。尽管时间很短, 收获不多, 陈万里无疑是中国第一位科学考查敦煌千佛洞的学者, 他此行也是北大国学门的第一次实地调查。陈氏除《日记》外, 还著有《敦煌千佛洞三日间所得之印象》、《万里校碑录》, 对敦煌莫高窟题记和碑铭作了研究。1925年10月底, 北大考古学会举办甘肃考古展览, 展出陈氏为学校所摄照片及购买的敦煌写卷等古物。
