海外华人文学与“承认的政治”(1)
2016-06-01 01:10
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[摘 要]在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中，在构
[摘 要]在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中，在构建一种更加宽容多元的文化结构中，“承认的政治”和“少数话语” 两种理论立场和论述策略存在对话、互补和辩证的空间。对于弱势/少数族裔文学而言，认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群、多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认，人文知识分子需要更积极的文化参与和政治参与，需要进行不断的“文化抗争”和“文化协商”。海外华人文学的历史即是一部华裔知识分子在不同的历史语境下展开“文化抗争”和“文化协商”的发展史。 [关键词]承认的政治；少数话语；海外华人文学；文化政治 Abstract：In the struggle for cultural and political rights for minorities or disadvantaged groups and in the construction of a more tolerant and plural cultural structure，the two theories of “politics of recognition” and “ minority discourse” are dialogic，complementary and dialectical in view and narrative strategy. For disadvantaged groups or minorities，it is undoubtedly an eternal and lasting struggle for their literature to be recognized. Intellectuals need a more positive cultural and political participation as well as constant “cultural resistance” and “cultural negotiation” in order to have real tolerance，pluralism，equality and recognition of each other within a plural ethnicity and plural culture. The overseas Chinese literary history is no other than a development history of overseas Chinese’s “culture resistance ”and “cultural negotiation” in different historical contexts. Key words：politics of recognition；minority discourse；overseas Chinese literature；cultural politics
在查尔斯·泰勒那里，“多元文化主义”的核心思想被直接表述为“承认的政治” (politics of recognition)命题。泰勒认为当代政治的主要趋势转向对于“承认”的需求和要求，这是当代形形色色的民族主义运动背后的动力，也代表了少数族群、女性主义和属下阶层的要求，已经成为多元文化主义政治的核心主题，“承认”的重要性现在已经以这样那样的形式得到普遍的认可。从“自我认同的根源”的探讨到认同建构与“承认的政治”的勾连，泰勒建构了多元文化主义的认同政治理论。这个理论试图阐明身份认同是如何通过在与有意义的他者(significant others)交往的过程中形成和变化的，他者的“承认”在独特的认同形成中扮演了至关重要的角色。泰勒指出：“在社会层面上，认同是在公开的对话中构成而非由社会预先制定的条款所确定，这种对身份认同的理解使平等承认的政治日益成为重要的中心议题。”人们多么需要建构独特的自我认同，但这个建构过程又极其容易受制于“他者”，对这种认同之需要，“他者”以至社会可以给予承认或拒绝给予承认。如果一个社会不能公正地提供对不同群体和个体身份认同的“承认”，或者只是得到他者某种扭曲的“承认”，那么这将对被否定的人造成严重的伤害。对于要求承认的少数族群、弱势群体和属下阶层而言，这种拒绝和扭曲就变成了一种压迫形式[1]。
（科教作文网 zw.nseac.com整理） 查尔斯·泰勒把这种“平等的承认”视为一个健康的民主社会的一个基本模式和普遍性价值，他把现代认同观念的发展所产生的“承认的政治”与传统自由主义的普遍主义的政治作了分别，称之为“差异政治”(politics of difference)。泰勒发现了普遍主义政治(politics of universal)和差异政治之间的分歧，即自由主义和多元文化主义之间的矛盾。“自由主义把无视差异的普遍主义原则看作是非歧视性的，而差异政治则认为‘无视差异’的自由主义本身仅仅是某种特殊的文化的反映，因而它不过是一种冒充普遍主义的特殊主义。”在泰勒看来，在这种分歧和冲突中可以找到某种中间道路和接合的可能性，找到这种可能性则需要人们放弃对异文化的先验性拒绝的傲慢，而走向对比较文化研究的开放的态度，建构一种真正开放的文化和政治空间。承认并包容差异，承认并包容不同民族和社群的自我认同的正当权利，促成不同的认同的平等地位并且拥有合理的生存空间，这构成了“承认的政治”的重要┠诤。
