澄明之境的现实关怀与形而上拷问——何来诗歌(6)
2016-08-18 01:05
导读：当我们把诗歌从一种铁笼中解放出来时，我们却将之又置于另一种铁笼中。虚假的代言故然残忍，但一己的手淫也一样让人失望。何来诗歌的意义正在于由
当我们把诗歌从一种铁笼中解放出来时，我们却将之又置于另一种铁笼中。虚假的代言故然残忍，但一己的手淫也一样让人失望。何来诗歌的意义正在于由一己看见了一群人的命运，甚至人类的命运。这样的诗歌最终是复杂的、含混的、矛盾的，因为诗歌从来对现实就是无能为力的，但正因为此，这“反抗绝望”的努力就更显其悲壮和意义。因为他全部的努力和坚持，来自对诗歌始终不渝的信仰，他全部的信仰和力量，来自对一群人的热爱，这群人是他心中永远的隐秘的存在。即使时代有时会使他们羞于或不屑于说出。这群人就是生活在曾经养育了他的土地上的那群人，他们在生活的底层。他让诗歌审美（可读性）更似乞望，但这乞望以审美获得了尊严，这乞望以其强大的心理力量获得了自由，这乞望以其无私的爱和力量让麻木、迟钝的神经震惊。此时，一己的宣泄更似对诗歌的羞辱，形式的论争，更似杂耍，语言的积木，更似无心肝的扭臀晃乳。当我们不是把诗歌吹入天堂，或把诗歌踩入地狱时，当我们把诗歌与那群受苦受难而又黯然无语的人联系起来时，虽然他们从来都是对诗人一无所知，但诗人能对他们视而不见吗？此时，我们获得了力量，诗歌获得了崇高。很明显，写作体现着一个时代的精神，还有地域的、心理的、社会的等等的影响。伟大的写作正是整合或努力整合了这一切，指示了一种新的可能和方向的写作。“对于何来这样的诗人，关注现实社会和人生命运，似乎已经成了他的天职；而二十多年所走过的历史道路所带来的困惑与反思，不可能不使他对更遥远的历史的审视。”[15]我们有理由说：“诗人们，在你们品尝着加糖的苦咖啡时，别忘了回头看看这黑色的豆子是怎样生成的。”
“一位诗人赞叹着向日葵/啊你的心是何等的虔诚/它穿过黑暗/守侯着熟睡的太阳//一位诗人蔑视着向日葵/啊你不断扭动着卑贱的脖颈/究竟在向谁乞讨/你永远得不到的东西//农人不屑地说，诗人/你们在对向日葵嘟哝些什么/你们这些不正常的人/为什么不说说今年的收成”
（科教作文网 zw.nseac.com整理） “他从不对诗歌发言，只以一个诗人的良知和品德来面对。他的诗歌是多姿的，然而又是单一的。多姿的是他艺术上的求变，单一的是他灵魂上的向度。可以说他是一个精神世界的苦苦泅渡者。”“在何来先生的诗歌中，他永远是那样富于思想，充满激情而又不乏宽容。他的诗歌是直面灵魂的，因为在那里有一颗年轻的心，有着人类的良知和血性，也有诗人以自己的人格力量和这个时代的尖锐对接。”[16]
注释(略)：何 瀚论文出处(作者):
文学艺术的超越性
人间正道是沧桑—《七律·人民解放军占领南京》赏析
