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澄明之境的现实关怀与形而上拷问——何来诗歌

2016-08-18 01:05
导读:文化论文论文,澄明之境的现实关怀与形而上拷问——何来诗歌怎么写,格式要求,写法技巧,科教论文网展示的这篇文章是很好的参考: 中国新诗发展至今日,在仍然面临着中国古典诗歌和西方诗歌两
中国新诗发展至今日,在仍然面临着中国古典诗歌和西方诗歌两大压力的同时,还要在传统与现代之间寻得平衡,这些对于诗人和评论家,都构成了挑战。但在众多的“缺乏传统”和“模仿外来诗歌”的讨伐声中,我们应当静下心来,研读一些优秀的诗篇,就会明白,如果我们还抱残守缺地以为应当有一种固定的形式的限定,是极为不明智的。话也可以反过来说,如果古诗的格律是新诗所必须的,那么从新诗诞生之日起就进行的实践告诉我们,削足适履是不会有结果的。同样,时至今日,欧化句式和未经消化的思想的存在也在一步步地被克服,已很少能见到那种模仿的痕迹。此外,我们也应明白,诗歌写作首先是一个实践的过程。或许,新诗最大的传统就是在于被自身不停地否定,这也是新诗之所以让许多人困惑,苦恼,也让许多人执迷、喜爱的原因。正因为其开放的姿态,才使其包含了各种发展的可能性,这也是为什么文化的每一次变革,都首始于诗歌的原因。
如何解决中国古典诗歌、西方诗歌与中国新诗的关系,如何处理传统与现代的关系,在这里,诗人何来的诗作为我们提供了一个较好的范例。或许启示就在这里,为什么我们读他的诗作时很少或从来不会有“影响的焦虑”,而读其他某些诗作时,会一再地提出对新诗关于“格律”、“欧化”等等的与传统是否接续、与外来影响是否分裂的的质疑。
何来诗歌的语言美,是古典诗歌在新诗中的积淀,是对汉语语言美的现代成功挖掘,何来诗歌的音乐美,也是新诗对古典诗歌的成功继承,这些,都使新诗在面对传统时,不再无言以对。“他的诗总体说来是属于自由体的,但由于我国古典诗歌传统在他的审美情趣中有着较为深厚的积淀,所以韵脚的、半格律的幽灵也时常出没于他的诗中。”[1]面对新诗的两大压力:传统与西方,何来的诗歌在摆脱传统压力的同时,以自身诗歌中“现代性”的本土化认知和探索,也让汉语新诗在面对西方诗歌时,可以与之对话。 “一种超越国界、种系、东西方差异,位临于人类整体之上的生命意识已在何来的诗中升腾起来。” [2] (科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑)
何来诗歌的一定程度上摆脱“影响的焦虑”成功经验,正是汉语新诗的新质和传统,也是值得我们挖掘和需要重新正确评价的。
何来的诗歌由《爱的磔刑》到《侏儒酒吧》到《未彻之悟》,让我们体味到的是悲悯、良知、自信观照下的诗歌世界。同时,何来诗歌中的语言,是富有形式的音乐性的。他的悲悯是真诚的、痛切的、深沉的、平视的,是他自身人格的显露。何来的诗作也是智性的感悟:他的诗作处处可见智慧的闪光,和由此导致的其文风的更多的思辩和直接面对世俗的思考,从而也由世俗的关怀导向精神的拷问。这些都比较成功地解决、处理了传统与现代,中国古典诗歌、西方诗歌与中国新诗的关系。
当我们读到:“即使心破碎了/即使形体销竭枯槁/那满含挚爱的眼睛/还是乞儿般注视着原处的信物/说着岁月一样冗长的誓辞”(《爱的磔刑》);
当我们读到:“你没有死/死不是遗忘/遗忘才是死亡”(《爱的磔刑》);
当我们读到:“朋友/仇敌/杂乱的脚步都已远去//孤独吗
不/孤独毕竟是热望的极地/热望之门已经关闭”(《爱的磔刑》);
当我们读到:“歇息一会儿吧/当爱不再是痛苦/向往就不再成为回忆”(《爱的磔刑》);
当我们读到:“想到过同作枯骨拉倒/却从没想过离弃”(《爱的磔刑》)。
如此等等,凄迷而深痛的感情,我们不能不为之感动和双眼饱含热泪。还可以例举很多,最后恐怕是要把这首长诗都要引用完,也仍意犹未尽。这其中更以其对爱、人性等等的深刻挖掘,对世事人生的深入观照,等等,让我们思想良多,也被誉为二十世纪爱情诗的双子星座之一:“何来的《爱的磔刑》和林子的《给他》,双峰并峙,二水分流,堪称当代中国情诗的双子星座。”[3]但这首长诗不单单是一首爱情诗,这其中饱含着过多的内容,和对许多命题的思考,随处都闪耀着智慧的火光。
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