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重合的意义(1)

2017-08-07 02:58 [摘 要]《牡丹亭》问世后，在社会上反响巨大，尤其是对女性读者产生了强烈的震撼，冯小青的故事在晚明广泛传播，小青不仅以一个受难的才女形象闻名，同时也是以《牡丹亭》的一个著名读者而闻名的。晚明的剧坛上突然兴起了一股“冯小青热”，出现了多部以小青为题材的剧作，以晚明在舞台上流行的三部小青题材的戏曲作品《春波影》、《疗妒羹》和《风流院》为例，可以看出，《牡丹亭》对小青题材的影响不单表现在对小青形象的刻画上，也表现在对情节的构置上，乃至人物的安排上。 　　[关键词]《牡丹亭》；小青；《春波影》；《疗妒羹》；《风流院》
　　
　　一
　　
　　《牡丹亭》是汤显祖最杰出的一部作品，这部作品描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，作品的主旨是写“情”与“理”的冲突。汤显祖在《题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生，生而不可与生，死而不可复生者，皆非情之至也。……第云理之所必无，安知情之所必耶!”《牡丹亭》要以它所肯定和歌颂的“至情”去战胜虚伪的“理”，杜丽娘正是这种“情”的化身。杜丽娘对至情的呼唤，为情而死生的离奇经历，震撼人心。
　　《牡丹亭》问世后，立即引起了巨大的反响，评论家们一致给予了很高的评价。吕天成在《曲品》中把《牡丹亭》列为“上上品”，他说“杜丽娘事甚奇，而着意发挥，怀春慕色之情，惊心动魄，且巧妙叠出，无境不新，真堪千古矣”。沈德符在《顾曲杂言》中说：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。奈不谙曲谱，用韵多任意处，乃才情自足不朽也。”张岱评论说：“汤海若初作《紫钗》，尚多痕迹。及作《还魂》，灵奇高妙，已到极处。”清人吴仪一认为“元曲传者无不工，而独推《西厢记》为第一；明曲有工有不工，《牡丹亭》自在无双之目矣，”诸如此类的评论，不可枚数。 （科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布）
　　但是，也许汤显祖自己也没有想到的是，《牡丹亭》在女性读者中引起的巨大震荡，可能是远远超过男性读者的。从现存的种种资料来看，当时的评论家几乎都对《牡丹亭》进行了评论，而男性读者的评论绝大多数都是进行了较为理性的评论，要么是阐释情与理的关系，要么是对作品的文辞、音律、才情和本色等问题进行技术性的评价。女性读者对《牡丹亭》的评价是和男性读者迥乎不同的，她们是从感性出发的，她们借《牡丹亭》的故事和杜丽娘的形象，抒发着自己对生命的感悟。
　　明以来，在文教兴盛的江南一带，女子的教育得到了空前的重视，女子的识字率已经有了很大的提高。而当时印刷术的兴盛，又为文艺作品的文本传播提供了便利的媒介。随着书籍传播的日益方便，女性的阅读数量也就大大增加了。阅读对于女性，特别是上层(士大夫家庭)女性来说不仅是一种消遣的方式，更是对外部世界的一种认知方式。
　　《牡丹亭》问世伊始，便出现了评点本，明清两代现知的文人评点本有茅暎评本、王思仁评本、杨葆光的手评本、沈际飞评本，另外还有闺阁女性对《牡丹亭》的评点本，即吴吴山三妇评本和《才子牡丹亭》评本。据谭帆统计，明清两代《牡丹亭》的女性批评者有俞二娘、冯小青、叶小鸾、黄淑素、浦映渌、陈同、谈则、钱宜、林以宁、顾姒、冯娴、李淑、洪之则、程琼、林陈氏、程黛香等16人，虽然“从严格意义上说，其中有不少还难以称为批评者”，但由于女性批评的稀少，所以“这已经是戏曲批评史上颇为珍贵的史料了”。从当时的记载来看，痴迷于《牡丹亭》阅读的女性不在少数，可以想象绝大多数的女性读者并没有留下评点的文字，她们只是默默地体味着《牡丹亭》所描绘的让她们心驰神往的亦真亦幻的世界。
　　女性读者，仅从现存的评点本来看，她们显然更注重的是对“情”的阐扬，杜丽娘对真挚情感的追求在女性中引起了广泛而热烈的共鸣。女性读者身为女性，不由自主地会将自己的情感投注到女主人公身上，她们对杜丽娘的深刻理解是男性读者难以企及的。正因为如此，才出现了如此多的关于女性阅读《牡丹亭》后因身同感受而悲伤自怜的故事。相传，娄江女子俞二娘，因读《牡丹亭》伤感而死，汤显祖还写了诗来悼念她，杭州的女演员商小玲，因婚姻不能自主，一直倍感压抑，一日她在演《寻梦》这一折时，心有所感而当场死于舞台上。曹雪芹在《红楼梦》中专门写了“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”这一回，写林黛玉听了悠扬婉转的《牡丹亭》曲词后，竟“心动神摇”，“如痴如醉”，“仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。”可见，杜丽娘的形象是有着强大的艺术概括力的，在她身上既浓缩了当时女性的感受，也寄托着众多女性的期盼。